【原文】
移者，易也 1，移風易俗，令往而民隨者也。相如之《難蜀老》 2，文曉而喻博，有移檄之骨焉。及劉歆之《移太常》 3，辭剛而義辨 4，文移之首也 5。陸機之《移百官》 6，言約而事顯 7，武移之要者也 8。故檄移爲用，事兼文武，其在金革 9，則逆黨用檄 10，順衆資移 11，所以洗濯民心 12堅同符契 13。意用小異，而體義大同 14，與檄參伍15，故不重論也。
【注釋】
。
1易：改變。
2相如：司馬相如，西漢作家。《難蜀老》：指司馬相如的《難蜀父老》。
3劉歆：西漢學者。《移太常》：指劉歆《移太常博士書》。
4辨：明辨。
5文移：與文化政治有關的移文。
6陸機：西晉作家。《移百官》：陸機撰，已佚。
7約：簡約。
8武移：與軍事行動有關的移文。要：首要。
9金革：兵甲，引申爲戰爭。
10逆黨：違逆的人。
11順衆：順服的人。資：引申爲用。
12洗濯（zhuó）：洗。
13符契：符合一致。符，符節，派遣使者或調兵時的憑證，上刻文字，分爲兩半，以兩半相合爲驗。契，契約。
14體義：體制要義。
15參伍：交錯。
【翻譯】
移，就是改變，改變風氣習俗，命令發出民衆跟隨執行。司馬相如的《難蜀父老》，文辭明白、比喻廣博，有移和檄的體制框架了。到劉歆的《移太常博士書》，文辭剛健、意義明辨，是文化政治方面最早的移文。陸機的《移百官》，語言簡約、事實明顯，是有關軍事行動方面首要的移文。所以檄和移的應用，適合於文和武兩種情況，用於軍事上，那麼對違逆的人要用檄文，對順服的人要用移文，用它來洗滌民衆的思想，使民衆同在上者保持牢固的一致。移文和檄文的用意和應用小有不同，但它們的體制要義大致相同，移文和檄文交錯相近，所以就不再重複論述了。