【原文】
［經］
六年春〔1〕，葬許僖公。
夏，季孫行父如晉〔2〕。
秋，季孫行父如晉。
八月乙亥，晉侯驩卒。
冬十月，公子遂如晉，葬晉襄公。
晉殺其大夫陽處父。
晉狐射姑出奔狄〔3〕。
閏月，不告月〔4〕，猶朝於廟。
【注釋】
〔1〕六年：公元前621年。
〔2〕季孫行父：季友孫。
〔3〕狐射姑：晉大夫，狐偃子，食邑於賈，字季，故一稱賈季。
〔4〕告月：即告朔，每月以朔日告神，用特羊祭，祭後聽朝（即聽朔），然後祭於諸廟，謂朝廟。
【原文】
［傳］
六年春，晉蒐於夷〔1〕，舍二軍〔2〕。使狐射姑將中軍，趙盾佐之〔3〕。陽處父至自溫，改蒐於董〔4〕，易中軍。陽子，成季之屬也〔5〕，故黨於趙氏，且謂趙盾能，曰：「使能，國之利也。」是以上之。宣子於是乎始爲國政〔6〕，制事典〔7〕，正法罪〔8〕，辟獄刑〔9〕，董逋逃〔10〕，由質要〔11〕，治舊洿〔12〕，本秩禮〔13〕，續常職〔14〕，出滯淹〔15〕。既成，以授大傅陽子與大師賈佗〔16〕，使行諸晉國，以爲常法。
【注釋】
〔1〕夷：見莊公十六年注。
〔2〕舍二軍：僖公三十一年，晉作五軍，今裁減二軍。恢復三軍。
〔3〕趙盾：趙衰子。
〔4〕董：在今山西萬榮縣。一說在聞喜縣東北。
〔5〕成季：趙衰諡號。
〔6〕宣子：趙盾。宣爲諡號。
〔7〕事典：辦事的章程規則。
〔8〕法罪：根據罪之大小設定刑罰，即刑法律令。
〔9〕辟獄刑：清理獄囚、積案。辟，理。
〔10〕董逋逃：督促追捕逃犯。董，督。
〔11〕由：用。質：契約。要：帳目。
〔12〕洿（wū）：汙穢，指不便於民、不利於國的弊政。
〔13〕本秩禮：糾正、明確貴賤等級。
〔14〕續常職：有廢闕的官，任賢使能，使恢復往常。
〔15〕出滯淹：薦舉沉淪的賢能，授以官職。
〔16〕賈佗：晉卿，從晉文公出亡羣臣之一。
【原文】
臧文仲以陳、衛之睦也，欲求好於陳。夏，季文子聘於陳，且娶焉。
秦伯任好卒，以子車氏之三子奄息、仲行、鍼虎爲殉，皆秦之良也。國人哀之，爲之賦《黃鳥》〔1〕。君子曰：「秦穆之不爲盟主也宜哉！死而棄民。先王違世〔2〕，猶詒之法，而況奪之善人乎！《詩》曰：『人之雲亡，邦國殄瘁〔3〕。』無善人之謂。若之何奪之？」
【注釋】
〔1〕黃鳥：見《詩·秦風》。
〔2〕違世：離世，去世。
〔3〕所引詩見《詩·大雅·瞻卬》。殄瘁，病。
【原文】
古之王者知命之不長〔1〕，是以並建聖哲〔2〕，樹之風聲〔3〕，分之采物〔4〕，著之話言〔5〕，爲之律度，陳之藝極〔6〕，引之表儀〔7〕，予之法制，告之訓典〔8〕，教之防利〔9〕，委之常秩，道之禮則，使無失其土宜〔10〕，衆隸賴之，而後即命。聖王同之。今縱無法以遺後嗣，而又收其良以死，難以在上矣。君子是以知秦之不復東征也。
【注釋】
〔1〕知命之不長：知道自己不可能長生不老，總有一天會死去。
〔2〕並：普遍。聖哲：賢能的人。
〔3〕風聲：風化聲教。
〔4〕分之采物：分別按品級給予服飾。
〔5〕著：寫在竹帛上。話言：善言。
〔6〕藝極：準則。
〔7〕表儀：表率。
〔8〕訓典：先王之書。
〔9〕防利：限止不正當得利。
〔10〕土宜：因地制宜。
【原文】
秋，季文子將聘於晉，使求遭喪之禮以行〔1〕。其人曰：「將焉用之？」文子曰：「備豫不虞，古之善教也。求而無之，實難。過求何害？」
【注釋】
〔1〕遭喪之禮：遇到喪事所應備的應用物品。據《儀禮》，分爲五等。
【原文】
八月乙亥，晉襄公卒。靈公少，晉人以難故〔1〕，欲立長君。趙孟曰〔2〕：「立公子雍。好善而長，先君愛之〔3〕，且近於秦。秦，舊好也。置善則固，事長則順，立愛則孝，結舊則安。爲難故，故欲立長君，有此四德者，難必抒矣。」賈季曰：「不如立公子樂。辰嬴嬖於二君〔4〕，立其子，民必安之。」趙孟曰：「辰嬴賤，班在九人〔5〕，其子何震之有〔6〕？且爲二嬖〔7〕，淫也。爲先君子，不能求大而出在小國，辟也〔8〕。母淫子辟，無威。陳小而遠〔9〕，無援，將何安焉？杜祁以君故〔10〕，讓偪姞而上之，以狄故〔11〕，讓季隗而己次之。故班在四。先君是以愛其子而仕諸秦，爲亞卿焉。秦大而近，足以爲援，母義子愛，足以威民，立之不亦可乎？」使先蔑、士會如秦，逆公子雍。賈季亦使召公子樂於陳，趙孟使殺諸郫〔12〕。賈季怨陽子之易其班也〔13〕，而知其無援於晉也，九月，賈季使續鞫居殺陽處父。書曰：「晉殺其大夫。」侵官也〔14〕。
【注釋】
〔1〕難：患難。晉時有何難，史無記載。
〔2〕趙孟：即趙盾。
〔3〕先君：指晉文公。
〔4〕辰嬴：即晉懷公之妻懷嬴，後嫁文公。
〔5〕班：位次。
〔6〕震：威。
〔7〕二嬖：爲二君所寵。
〔8〕辟：同「僻」，卑陋。
〔9〕陳小而遠：公子樂時在陳國。
〔10〕杜祁：公子雍之母。君：指晉襄公，爲偪姞之子。
〔11〕以狄故：狄爲晉之強鄰。
〔12〕郫：晉邑，在今河南濟源縣西。
〔13〕易其班：撤換他中軍元帥的職務。
〔14〕侵官：逾越了職權。君王已命帥，陽處父改命他人，所以說他「侵官」。
【原文】
冬十月，襄仲如晉，葬襄公。
十一月丙寅，晉殺續簡伯〔1〕。賈季奔狄。宣子使臾駢送其帑〔2〕。夷之蒐，賈季戮臾駢〔3〕，臾駢之人慾盡殺賈氏以報焉。臾駢曰：「不可。吾聞前志有之曰〔4〕『敵惠敵怨，不在後嗣』，忠之道也。夫子禮於賈季，我以其寵報私怨，無乃不可乎？介人之寵〔5〕，非勇也。損怨益仇〔6〕，非知也。以私害公，非忠也。釋此三者〔7〕，何以事夫子？」盡具其帑，與其器用財賄，親帥扞之〔8〕，送致諸竟〔9〕。
【注釋】
〔1〕續簡伯：即續鞫居。
〔2〕帑：同「孥」，妻子。
〔3〕戮：同「辱」。
〔4〕前志：當指以前的志書。
〔5〕介：因。
〔6〕損怨：減少我之怨氣。
〔7〕釋：捨棄。
〔8〕扞：保衛。
〔9〕竟：同「境」。
【原文】
閏月不告朔，非禮也。閏以正時〔1〕，時以作事〔2〕，事以厚生〔3〕，生民之道，於是乎在矣。不告閏朔，棄時政也，何以爲民〔4〕？
【注釋】
〔1〕正時：古人置閏於歲末，彌補差數，校正四時。
〔2〕作事：安排農事。
〔3〕厚生：使生活富足。
〔4〕爲民：治民。
【翻譯】
［經］
六年春，安葬許僖公。
夏，季孫行父去晉國。
秋，季孫行父去晉國。
八月乙亥，晉襄公驩去世。
冬十月，公子遂去晉國，參加晉襄公葬禮。
晉國殺死他們的大夫陽處父。
晉狐射姑逃亡到狄。
閏月，沒舉行告朔儀式，仍然舉行朝廟。
［傳］
六年春，晉國在夷地閱兵，裁減二軍，任命狐射姑率領中軍，趙盾輔佐他。陽處父從溫地來，改在董地閱兵，調換中軍元帥。陽處父是趙衰的部下，所以偏袒趙氏，而且認爲趙盾有才能，說：「任用有才能的人，是國家的利益。」所以提升趙盾爲中軍元帥。趙盾從這時候開始執掌國政，制訂章程規則，修訂刑法律令，清理獄囚積案，督促追捕逃犯，使用契約帳冊，清除舊政弊端，糾正混亂的等級制度，恢復廢除的官職，薦舉任用沉淪的賢人。政令法規制訂後，交給太傅陽處父和太師賈佗，請他們在晉國施行，作爲經常施行的法律。
臧文仲因爲陳、衛二國和睦，想要與陳國友好。夏，季文子到陳國去聘問，並且娶陳女爲妻。
秦穆公任好去世，用子車氏的三個兒子奄息、仲行、鍼虎殉葬，這三人都是秦國的賢良。國內的人哀悼他們，爲他們賦《黃鳥》。君子說：「秦穆公沒有做到盟主是恰當的！他死了後還對人民不利。先代君王去世時，還留下了法則，而何況奪去有利於百姓的好人呢！《詩》說：『賢人的去世，使國家得到傷害。』這是說傷感失去了賢人。失去尚且如此，怎麼還去奪走他們呢？」
古代的帝王明白自己不可能長生不老，所以廣泛選任賢能，爲他們樹立風化聲教，按等級分給他們不同的旌旗服裝，把他們的有益的話著錄成書，爲他們制訂法度，對他們公布準則，設立表率作爲他們的引導，給予規章制度讓他們使用，告訴他們祖先的訓示，教導他們廉政不謀私利，委任他們一定的官職，訓導他們行爲合乎禮儀，讓他們不要違背各地的民俗風物，讓大家都信賴他們，然後才離開世上。這點聖人與先王相同。如今既沒有法則留給後代借鑑，反而又使他們中的賢良殉葬而死，這就難以處在君王的位子上了。君子因此而知道秦國不能夠再向東征伐了。
秋，季文子將去晉國聘問，派人求取遇到喪事所應備的應用物品。那人說：「準備用在什麼地方？」文子說：「準備好應付意外的需要，這是古人的好教訓。一旦要用卻沒有，就陷入困境。備而不用又有什麼妨害？」
八月乙亥，晉襄公去世。靈公幼小，晉國人因爲國家有難，想立年長的人爲國君。趙盾說：「立公子雍。他樂於爲善而又年長，先君文公喜愛他，而且他得到秦國的親近。秦國，是我國的老朋友了。安排善良的人地位便能鞏固，事奉年長的人別人就順服，立先君所愛的人便合乎孝道，結交老朋友國家就安定。因爲國家有難，所以要立年長的人爲國君，他有這四項德行，禍難一定會得到緩解了。」賈季說：「不如立公子樂。辰嬴受到兩個君王的寵愛，立她的兒子，人民一定會安定。」趙孟說：「辰嬴地位卑賤，位子排在第九，她的兒子有什麼威望？並且她被兩個國君寵愛，是淫蕩。作爲先君的兒子，不能夠求得大國庇護而出居小國，這是卑陋。母親淫蕩而兒子卑陋，就沒有威望。陳國小而且離得遠，有事不能援助，怎麼能鞏固地位呢？杜祁因爲國君的緣故，遜讓偪姞而使她位居自己之上；因爲狄人的緣故，遜讓季隗而自己位居其下，所以排名第四。先君因爲這個原因而喜愛她的兒子，讓他出仕秦國，官做到亞卿。秦國大而且離我們近，有事足以救援，母親有道義而兒子得到先君喜愛，足以威臨人民，立他爲君不也是可以的嗎？」派先蔑、士會去秦國，迎接公子雍。賈季也派人到陳國召回公子樂，趙孟派人在郫地把他殺了。賈季怨恨陽處父撤銷他中軍元帥的職務，而且知道他在晉國沒有人援助，九月，賈季派續鞫居殺死了陽處父。《春秋》記載「晉國殺死他們的大夫」不說是賈季，是因爲陽處父逾越了職權。
冬十月，襄仲去晉國，參加晉襄公葬禮。
十一月丙寅，晉國殺死續鞫居。賈季逃亡到狄。宣子派臾駢讓他送去賈季的妻子。在夷地閱兵的時候，賈季曾經侮辱臾駢，臾駢手下的人想把賈家的人全都殺了以報仇。臾駢說：「不可以。我聽說以前的志書上有這樣的話：『對人有恩惠不要指望他的後代償還，對人有仇怨不要向他的後代報復。』這合乎忠誠之道。趙盾對賈季以禮相待，我因爲受到他的寵信而報復私人的仇怨，這恐怕不行吧？憑藉受到人家的寵信而報怨，這不是勇敢。爲宣洩自己的怨氣而增加仇恨，這不是明智。因爲私事妨害公務，這不是忠誠。丟棄了這三者，怎麼事奉趙盾呢？」因此集中了賈季所有的家眷以及器用財貨，親自帶人保衛，送到邊境上。
閏月沒舉行告朔儀式，這是不合乎禮的。閏用來校正四季時辰，四時是安排農業生產的根據，農業生產合時能使人民富足，養活人民的方法，就是在此了。不舉行閏月告朔儀式，是丟棄了施政的時令，怎麼治理人民？