【原文】
［經］
三年春〔1〕，王二月己巳，日有食之。
三月庚戌，天王崩〔2〕。
夏四月辛卯，君氏卒〔3〕。
秋，武氏子來求賻〔4〕。
八月庚辰，宋公和卒〔5〕。
冬十有二月，齊侯、鄭伯盟於石門〔6〕。
癸未，葬宋穆公。
【注釋】
〔1〕三年：公元前720年。
〔2〕天王：周平王。
〔3〕君氏：即桓公母聲子。
〔4〕武氏子：周大夫之嗣。時平王喪，新王未得行其爵命，聽命於冢宰。魯國當時不供奉周王喪，所以武氏子來求賻。賻：助喪用的金帛財物。
〔5〕宋公和：即宋穆公，名和，武公司空之子，宣公力之弟，在位九年。
〔6〕齊侯：齊僖公。齊國，侯爵，姜姓。鄭伯：鄭莊公。石門：齊地。在今山東平陰縣北，長清縣西南。
【原文】
［傳］
三年春，王三月壬戌，平王崩。赴以庚戌〔1〕，故書之。
夏，君氏卒。聲子也。不赴於諸侯，不反哭於寢〔2〕，不祔於姑〔3〕，故不曰薨。不稱夫人，故不言葬，不書姓。爲公故，曰君氏。
【注釋】
〔1〕赴：同「訃」，訃告。周平王是壬戌日去世，想讓諸侯早日臨喪，故提早十二天，說是庚戌日死的。
〔2〕寢：帝王宗廟中的後殿，是存衣冠的地方。
〔3〕祔：祭名，將新死的人的神主放祖先神主旁合祭。姑：婆婆。按：夫人喪禮，例應訃告諸侯，反哭於寢，祔於祖姑。三禮成，才稱「薨」，書「葬」，稱「夫人」。
【原文】
鄭武公、莊公爲平王卿士〔1〕。王貳於虢〔2〕，鄭伯怨王，王曰「無之」。故周、鄭交質〔3〕，王子狐爲質於鄭〔4〕，鄭公子忽爲質於周〔5〕。王崩，周人將畀虢公政〔6〕。四月，鄭祭足帥師取溫之麥〔7〕。秋，又取成周之禾〔8〕。周、鄭交惡〔9〕。
【注釋】
〔1〕卿士：周朝的執政官。
〔2〕貳於虢：指偏信虢公，想把政權分一部分歸虢公。虢，指西虢公，仕於周。
〔3〕交質：交換人質。
〔4〕王子狐：周平王的兒子。
〔5〕鄭公子忽：鄭莊公太子，後即位爲昭公。
〔6〕畀（bì）：交給。
〔7〕祭足：即祭仲，鄭大夫。溫：周王畿內小國，地在今河南溫縣南。
〔8〕成周：周地，地在今河南洛陽市東。
〔9〕交惡：互相憎恨。
【原文】
君子曰：「信不由中〔1〕，質無益也。明恕而行〔2〕，要之以禮〔3〕，雖無有質，誰能間之〔4〕？苟有明信〔5〕，澗溪沼沚之毛〔6〕，蘩薀藻之菜〔7〕，筐筥錡釜之器〔8〕，潢汙行潦之水〔9〕，可薦於鬼神〔10〕，可羞於王公〔11〕，而況君子結二國之信，行之以禮，又焉用質？《風》有《采蘩》、《采》〔12〕，《雅》有《行葦》、《泂酌》〔13〕，昭忠信也〔14〕。」
【注釋】
〔1〕中：同「衷」，內心。
〔2〕明恕：互相體諒。
〔3〕要：約束。
〔4〕間：離間。
〔5〕明信：彼此了解，誠信相待。
〔6〕澗溪：都是山間小溝。沼沚（zhǐ）：均爲小池塘。毛：植物。這裡指野草。
〔7〕：淺水中所長的植物。蘩：俗稱白蒿，草本植物。薀藻：聚集的水草。菜：此指野菜。
〔8〕筐筥（jǔ）：竹製盛器，方叫筐，圓叫筥。錡釜：均爲炊具。有腳的名錡，無腳的叫釜。
〔9〕潢：積水池。汙（wū）：池塘。行潦：道路上的積水。
〔10〕薦：進獻。
〔11〕羞：進奉食品。
〔12〕《采蘩》、《采》：均是《詩·召南》篇名，寫婦女採集野菜以供祭祀。
〔13〕《行葦》、《泂酌》：均是《詩·大雅》篇名。《行葦》寫周祖先宴享老人的仁德，歌頌忠厚。《泂酌》寫汲取行潦之水供宴享。
〔14〕昭：表明。忠信：忠誠信用。
【原文】
武氏子來求賻，王未葬也。
宋穆公疾，召大司馬孔父而屬殤公焉〔1〕，曰：「先君舍與夷而立寡人〔2〕，寡人弗敢忘。若以大夫之靈〔3〕，得保首領以沒〔4〕，先君若問與夷，其將何辭以對？請子奉之，以主社稷〔5〕，寡人雖死，亦無悔焉。」對曰：「羣臣願奉馮也〔6〕。」公曰：「不可。先君以寡人爲賢，使主社稷，若棄德不讓，是廢先君之舉也，豈曰能賢？光昭先君之令德，可不務乎〔7〕？吾子其無廢先君之功。」使公子馮出居於鄭。八月庚辰，宋穆公卒，殤公即位。
【注釋】
〔1〕孔父：名嘉，官大司馬。屬（zhǔ）：囑託，託付。殤公：名與夷，宣公之子，穆公之侄。
〔2〕先君：指宣公。寡人：諸侯謙詞，意即寡德之人。
〔3〕靈：威靈。意即托各大夫之福，仗各位之力。
〔4〕保首領：即善終。
〔5〕社稷：本土谷之神，引申爲國家。
〔6〕馮（píng）：公子馮，後即位爲莊公。
〔7〕務：專力從事。
【原文】
君子曰：「宋宣公可謂知人矣。立穆公，其子饗之〔1〕，命以義夫。《商頌》曰〔2〕：『殷受命咸宜，百祿是荷〔3〕。』其是之謂乎！」
【注釋】
〔1〕饗：享受。宋宣公立穆公，穆公卒，仍以宣公子立之，故云「其子饗之」。
〔2〕《商頌》曰：下引詩見《詩·商頌·玄鳥》。
〔3〕荷：任，承受。
【原文】
冬，齊、鄭盟於石門，尋盧之盟也〔1〕。庚戌，鄭伯之車僨於濟〔2〕。
【注釋】
〔1〕尋：重續。盧：齊地，在今山東長清縣西南。
〔2〕僨：翻倒。濟：濟水，在今山東境內。
【原文】
衛莊公娶於齊東宮得臣之妹〔1〕，曰莊姜，美而無子，衛人所爲賦《碩人》也〔2〕。又娶於陳〔3〕，曰厲嬀，生孝伯，早死。其娣戴嬀生桓公〔4〕，莊姜以爲己子。
公子州吁，嬖人之子也〔5〕，有寵而好兵。公弗禁，莊姜惡之。石碏諫曰〔6〕：「臣聞愛子，教之以義方〔7〕，弗納於邪。驕、奢、淫、泆〔8〕，所自邪也。四者之來，寵祿過也。將立州吁，乃定之矣，若猶未也，階之爲禍〔9〕。夫寵而不驕，驕而能降，降而不憾，憾而能眕者鮮矣〔10〕。且夫賤妨貴，少陵長，遠間親，新間舊〔11〕，小加大，淫破義，所謂六逆也。君義，臣行，父慈，子孝，兄愛，弟敬，所謂六順也。去順效逆，所以速禍也〔12〕。君人者將禍是務去〔13〕，而速之，無乃不可乎？」弗聽。其子厚與州吁游〔14〕，禁之，不可。桓公立，乃老〔15〕。
【注釋】
〔1〕衛莊公：名揚，武公子，在位二十三年。東宮：太子所居。得臣：齊莊公的太子。
〔2〕《碩人》：見《詩·衛風》。詩寫莊姜的美貌，車馬服飾的講究、婚姻的美滿等。
〔3〕陳：國名，嬀（guī）姓。
〔4〕娣：妹妹。一般指同嫁一個丈夫的妹妹。
〔5〕嬖（bì）人：受寵愛的人。此指寵妾。
〔6〕石碏（què）：衛大夫。
〔7〕義方：指正確的禮儀規矩。
〔8〕泆：同「逸」，荒淫放蕩。
〔9〕階之爲禍：成爲釀成禍亂的階梯。
〔10〕眕（zhèn）：克制。
〔11〕新：州吁母后娶而得寵，故云新。
〔12〕速：招致。
〔13〕務：勉力從事。
〔14〕厚：石厚，石碏之子。
〔15〕老：告老退休。
【翻譯】
［經］
三年春，周曆二月己巳，發生日食。
三月庚戌，周平王去世。
夏四月辛卯，君氏去世。
秋，武氏子來我國求取助平王喪事的禮物。
八月庚辰，宋穆公和去世。
冬十二月，齊僖公與鄭莊公在石門結盟。
癸未，安葬宋穆公。
［傳］
三年春，周曆三月壬戌，周平王去世。訃告上寫庚戌日，所以《春秋》載庚戌日。
夏，君氏去世。君氏就是聲子。她去世沒給諸侯發訃告，下葬後沒回到宗廟去哭祭，沒把神主放在婆婆的神主旁合祭，所以《春秋》不稱她爲「薨」。又因爲不能稱她爲「夫人」，所以不記載她下葬，也不記載她的姓氏。因爲她是隱公的母親，所以稱她爲「君氏」。
鄭武公、鄭莊公先後任周平王的卿士。平王又偏信虢公，想把政權分一部分給虢公，鄭莊公埋怨平王，平王說：「沒有這樣的事。」因此周、鄭交換人質，王子狐到鄭國去作人質，鄭公子忽到周作爲人質。平王去世，周人準備把政權交給虢公。四月，鄭國的祭足帶領軍隊割取了溫地的麥子。秋天，又割取了成周的穀子。周、鄭就此互相憎恨。
君子說：「誠信不是出自內心，交換人質是沒有益處的。彼此互相體諒而後行事，以禮儀來加以約束，雖然沒有什麼抵押做保證，又有誰能離間他們呢？只要彼此了解誠信相待，澗溪、沼沚中長的野草，蘩、蘊藻一類野菜，筐、筥、錡、釜一類器具，淺池、行潦中的水，都可以供奉鬼神，可以獻給王公，何況君子締結兩個國家間的信任，按禮儀行事，又哪裡用得著人質？《國風》有《采蘩》、《采》篇，《大雅》有《行葦》、《泂酌》篇，就是爲了表明忠誠信用。」
武氏子來我國求取助平王喪事的禮物，因爲當時平王還沒有下葬。
宋穆公生病，召見大司馬孔父，把殤公託付給他，說：「先君不立與夷而立寡人爲君，寡人不敢忘記。如果能托大夫的福，能夠善終，先君如果問起與夷，我將用什麼話來回答？請你事奉他，以主持國家，寡人雖然死去，也沒有什麼後悔的事了。」孔父回答說：「臣子們都願意事奉公子馮。」穆公說：「不行。先君認爲寡人賢惠，讓寡人主持國家，如果丟棄道德不讓位，這就廢棄了先君的選拔，怎麼稱得上賢惠？發揚光大先君美好的品德，能不專心一意去做嗎？您不要廢棄了先君的功業。」於是令公子馮到鄭國去居住。八月庚辰，宋穆公去世，宋殤公即位。
君子說：「宋宣公可稱得上了解人了。他立穆公爲君，他的兒子日後仍然得以爲君，這是因爲他的命令合乎道義吧！《商頌》說：『殷商受命都合乎道義，所以蒙受了各種福祿。』說的就是這種情況吧！」
冬，齊國與鄭國在石門結盟，是重續當年在盧地結盟的友好關係。庚戌，鄭莊公所乘的車子翻在濟水中。
衛莊公所娶的是齊國太子得臣的妹妹，名叫莊姜，美貌而沒有生兒子，就是衛國人作《碩人》詩讚美的那個人。莊公又娶陳國女子，名叫厲嬀，生下孝伯，很小就死了。她的妹妹戴嬀與莊公生下桓公，莊姜以桓公作爲自己的兒子。
公子州吁是莊公寵妾所生的兒子，受到寵愛又喜歡武事。莊公不管束他，莊姜卻很討厭他。石碏勸諫莊公說：「我聽說愛自己的兒子，就用正確的禮儀規矩來教導，不讓他走入邪道。驕傲、奢侈、淫慾、放蕩，是走入邪道的緣由。這四者所以產生，是寵愛過分的緣故。如果準備立州吁爲太子，那就定下來；如果沒有決定立他爲太子，這樣做就會成爲釀成禍亂的階梯。受到寵愛而不驕傲，驕傲而能安心於地位的下降，地位下降而能無所怨恨，怨恨而能自我克制，這樣的人是很少的。再說卑賤的妨害高貴的，年幼的欺凌年長的，疏遠的離間親近的，新人離間舊人，權勢小的超越權勢大的，邪惡破壞道義，這就叫做六逆。國君行事合乎道義，臣子受命執行，父親慈愛，兒子孝順，哥哥友愛，弟弟恭敬，這就叫做六順。去掉順的而去效法逆的，這就是招致禍害的原因。作爲人君應該勉力去消除禍害，現在卻去招致禍害，恐怕這樣做不妥當吧？」莊公不聽從石碏的勸諫。石碏的兒子石厚與州吁交遊，石碏禁止他，但辦不到。桓公即位，石碏就告老退休。