首頁/ 古代文學/ 世說新語/ 孔車騎少有嘉遁意,年四十餘,始應安東命。未仕宦時,常獨寢,歌吹,自箴誨,自稱孔郎,游散名山。百姓謂有道術,為生立廟。今猶有孔郎廟。 孔愉年輕時就有隱居的意願,直到四十多歲才接受安東將軍司馬睿的任命做官。沒做官之前,一直獨自住在山裡,唱歌吹奏樂器,自慎言行,自稱孔郎,游遍了名山大川。百姓說他有道術,他活著時就給他建了個廟。現在還有孔郎廟。

【原文】

7.孔車騎少有嘉遁意①,年四十餘,始應安東②命。未仕宦時,常獨寢,歌吹,自箴誨,自稱孔郎,游散名山。百姓謂有道術,爲生立廟。今猶有孔郎廟。

【注釋】

①孔車騎:孔愉,死後追贈車騎將軍。嘉遁:對隱遁的美稱,指合乎正道的隱居。

②安東:安東將軍。指晉元帝司馬睿。司馬睿即位前曾任安東將軍一職。

【翻譯】

孔愉年輕時就有隱居的意願,直到四十多歲才接受安東將軍司馬睿的任命做官。沒做官之前,一直獨自住在山裡,唱歌吹奏樂器,自慎言行,自稱孔郎,游遍了名山大川。百姓說他有道術,他活著時就給他建了個廟。現在還有孔郎廟。

【點評】

說不準還真會一些道術,不然百姓也不會立生廟。

作者:劉義慶(南朝宋)

劉義慶(403年-444年),字季伯,彭城(今江蘇徐州)人。南朝宋文學家、政治家。宋武帝劉裕之侄,襲封臨川王。歷任荊州刺史、江州刺史等職。喜好文學,門下聚集了許多文人學士。組織編撰《世說新語》,記錄了東漢末年至東晉時期士族階層的言談軼事,是研究魏晉南北朝時期社會風尚的重要文獻。