【原文】
是以聯辭結采，將欲明理。采濫辭詭 1，則心理愈翳 2。固知翠綸桂餌，反所以失魚 3，「言隱榮華」 4，殆謂此也 5。是以「衣錦褧衣」 6，惡文太章 7；《賁》象窮白 8，貴乎反本 9。夫能設模以位理 10，擬地以置心 11，心定而後結音 12，理正而後摛藻 13；使文不滅質 14，博不溺心15，正采耀乎朱藍 16，間色屏於紅紫 17，乃可謂雕琢其章 18，彬彬君子矣 19。
【注釋】
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1濫：過分。詭：虛僞。
2翳（yì）：遮蔽。
3「固知」二句：《闕子》：「魯人有好釣者，以桂爲餌，黃金之鉤，錯以銀碧，垂翡翠之綸，其持竿處位即是，然其得魚不幾矣。故曰：釣之務不在芳飾，事之急不在辯言。」（《太平御覽》卷八三四引）這裡藉以說明不必要的過分文采，反而會妨礙文章情理的表達。
4言隱榮華：語出《莊子·齊物論》「言隱於榮華」，意謂言辭的意義爲華美的文采所掩蓋。
5殆：大約。
6衣錦褧（jiǒng）衣：語出《詩經·衛風·碩人》，說在錦衣外面再穿上麻布罩衣。衣，穿。褧衣，麻布罩衣。
7惡（wù）：討厭。文：指錦衣的文采。章：顯明。
8《賁》象窮白：《易經·賁卦》：「上九（意爲最終一爻是陽爻），白賁無咎。」《易傳·象辭》說「白賁無咎，上得志也。」王弼注認爲，賁既是文飾之意，而其最終一爻反歸質素，不勞文飾而無過失，以白爲飾，而無憂患，所以說得志。賁（bì），文飾。象，卦象。窮白，指最終一爻爻辭爲白賁。
9反本：謂返歸本色。
10模：制器物的模型。此指範圍。位：安置，安頓。
11地：地位，指位置。心：指作者的思想感情。
12結音：考慮聲律。
13摛（chī）：鋪陳。
14文：指形式。質：指內容情感。
15博：指形式辭藻的繁富。溺：淹沒。心：指情感。
16正采：正色，指青、赤、黃、白、黑。朱、藍：即赤、青，都是正色。
17間色：雜色，指綠、紅、碧、紫、流黃等。屏：摒棄。紅、紫：都是雜色。
18雕琢：指修飾。
19彬彬：文質彬彬，文質兼備之意。
【翻譯】
因此組織文辭、運用辭采，目的在於表明情理。藻採過度、文辭虛假，那麼情理反被遮蔽而更加不明。因此可知釣魚用翡翠裝飾魚線、用桂枝作魚餌，反而釣不到魚，「言辭的意義被華美的文采所掩蓋」，大約說的就是這種情況。因此「穿了錦衣外面再穿罩衣」，是嫌錦衣的文采太顯眼；《賁卦》最終一爻是說白色，可見貴在回歸本色。要能夠設定範圍以安置所要闡明的道理，擬好位置來安排所要抒發的心情，感情內涵確定了再考慮聲律，思想內容端正了再鋪陳辭藻；使形式不致於損害內容，繁富的辭藻不致於淹沒情思，使朱藍等正色光彩顯耀，把紅紫等間色排除在外，這才可稱得上是修飾辭章、文質兼備的君子了。