頃撰其遺文，都爲一集。觀其姓名，已爲鬼錄。追思昔游，猶在心目；而此諸子，化爲糞壤，可復道哉！觀古今文人，類不護細行，鮮能以名節自立，而偉長獨懷文抱質，恬惔寡慾，有箕山之志，可謂彬彬君子者矣。著《中論》二十餘篇，成一家之言，辭義典雅，足傳於後，此子爲不朽矣。德璉常斐然有述作之意，其才學足以著書，美志不遂，良可痛惜！間者歷覽諸子之文，對之抆淚，既痛逝者，行自念也。孔璋章表殊健，微爲繁富。公幹有逸氣，但未遒耳；其五言詩之善者，妙絕時人。元瑜書記翩翩，致足樂也。仲宣續自善於辭賦，惜其體弱，不足起其文；至於所善，古人無以遠過。昔伯牙絕弦於鍾期，仲尼覆醢於子路，痛知音之難遇，傷門人之莫逮。諸子但爲未及古人，自一時之雋也。今之存者，已不逮矣！後生可畏，來者難誣，然恐吾與足下不及見也。
方才編定他們的遺文，總爲一集。看到他們的姓名，已記在了死人名錄上。追思往日共游的情景，猶歷歷在目；而這幾位摯友，卻轉化爲汙朽的泥土了，又能再說些什麼呢！縱觀古往今來的文人，大都不注意細節，因此很少有人能在名譽節操方面有所建樹。而唯獨徐偉長文才、品質兼具，清靜少欲，有許由隱居箕山的清高志向，可以稱作文質彬彬的君...