【原文】
［經］
元年春〔1〕，王正月。
齊人救邢。
夏六月辛酉，葬我君莊公。
秋八月，公及齊侯盟於落姑〔2〕。季子來歸〔3〕。
冬，齊仲孫來〔4〕。
【注釋】
〔1〕元年：公元前661年。
〔2〕落姑：齊地。一雲在今山東平陰縣，一雲在博興縣。
〔3〕季子：公子友，即季友。
〔4〕仲孫：仲孫湫，齊大夫。
【原文】
［傳］
元年春，不書即位，亂故也。
狄人伐邢。管敬仲言於齊侯曰〔1〕：「戎狄豺狼，不可厭也〔2〕。諸夏親暱，不可棄也。宴安鴆毒〔3〕，不可懷也。《詩》雲〔4〕：『豈不懷歸，畏此簡書〔5〕。』簡書，同惡相恤之謂也。請救邢以從簡書。」齊人救邢。
【注釋】
〔1〕管敬仲：即管仲。
〔2〕厭：滿足。
〔3〕宴安：安樂。
〔4〕詩：見《詩·小雅·出車》。
〔5〕簡書：盟書。
【原文】
夏六月，葬莊公，亂故，是以緩。
秋八月，公及齊侯盟於落姑，請復季友也〔1〕。齊侯許之，使召諸陳，公次於郎以待之〔2〕。「季子來歸」，嘉之也。
【注釋】
〔1〕復：回國。
〔2〕郎：在魯都曲阜近郊。
【原文】
冬，齊仲孫湫來省難。書曰「仲孫」，亦嘉之也。仲孫歸曰：「不去慶父〔1〕，魯難未已。」公曰：「若之何而去之？」對曰：「難不已，將自斃，君其待之。」公曰：「魯可取乎？」對曰：「不可，猶秉周禮〔2〕。周禮，所以本也。臣聞之，國將亡，本必先顛，而後枝葉從之。魯不棄周禮，未可動也。君其務寧魯難而親之。親有禮，因重固〔3〕，間攜貳〔4〕，覆昏亂，霸王之器也〔5〕。」
【注釋】
〔1〕時慶父已回到魯國，故云。
〔2〕秉：秉持，實施。
〔3〕重固：穩定堅固。
〔4〕攜貳：內部不和，離心離德。
〔5〕器：策略，方法。
【原文】
晉侯作二軍〔1〕，公將上軍，大子申生將下軍。趙夙御戎〔2〕，畢萬爲右〔3〕，以滅耿、滅霍、滅魏〔4〕。
【注釋】
〔1〕晉侯：晉獻公。
〔2〕趙夙：晉大夫，趙衰之兄。
〔3〕畢萬：晉大夫，畢公高之後。
〔4〕耿：姬姓國，地在今山西河津縣東南。霍：姬姓國，地在今山西霍縣西南。魏：姬姓國，地在今山西芮城縣東北。
【原文】
還，爲大子城曲沃。賜趙夙耿，賜畢萬魏，以爲大夫。士蒍曰：「大子不得立矣，分之都城而位以卿〔1〕，先爲之極〔2〕，又焉得立，不如逃之，無使罪至。爲吳大伯〔3〕，不亦可乎？猶有令名，與其及也。且諺曰：『心苟無瑕，何恤乎無家。』天若祚大子，其無晉乎。」
卜偃曰〔4〕：「畢萬之後必大。萬，盈數也；魏，大名也；以是始賞〔5〕，天啓之矣。天子曰兆民，諸侯曰萬民。今名之大，以從盈數，其必有衆〔6〕。」
【注釋】
〔1〕位以卿：卿始有軍行，晉獻公令申生將下軍，所以說「位以卿」。
〔2〕先爲之極：言身位儲君，又位於卿，已到了極點。
〔3〕吳大伯：即吳太伯，周太王嫡子，知其父欲立弟季歷，避位而逃到吳地，爲吳始祖。
〔4〕卜偃：晉掌卜的大夫。
〔5〕始賞：開始受封賞。
〔6〕必有衆：一定能得到人民。
【原文】
初，畢萬筮仕於晉。遇《屯》[無法輸入，參考《易經》屯卦]之《比》[無法輸入，參考《易經》比卦]〔1〕。辛廖占之〔2〕，曰：「吉。屯固比入〔3〕，吉孰大焉？其必蕃昌。震爲土〔4〕，車從馬〔5〕，足居之〔6〕，兄長之〔7〕，母覆之〔8〕，衆歸之〔9〕，六體不易〔10〕，合而能固〔11〕，安而能殺〔12〕，公侯之卦也〔13〕。公侯之子孫〔14〕，必復其始。」
【注釋】
〔1〕屯：卦象爲震下坎上，初爻九「—」變爲六「--」，即爲「比」，坤下坎上。
〔2〕辛廖：晉大夫。
〔3〕屯固比入：屯，艱險之象，因此堅固。比，親密之象，所以能入。
〔4〕震爲土：震變爲坤，坤爲地，故言「爲土」。
〔5〕車從馬：震爲車，坤爲馬。震變爲坤，故言「從馬」。
〔6〕足居之：震爲足，震變爲坤，安靜之象，所以說「足居之」。
〔7〕兄長之：震爲長男，初爻變，是最長之意，故云。
〔8〕母覆之：坤爲母，故云。
〔9〕衆歸之：坤爲衆。
〔10〕六體：指以上六義。
〔11〕合而能固：比卦有合之義，屯卦有固之義。
〔12〕安而能殺：比卦有坤，坤爲土安之象。屯卦有震，震爲雷殺之象。以坤承震之變，所以說「安而能殺」。
〔13〕公侯之卦：總結以上卦象而斷言。《屯》之初九曰「利建侯」，《比》之大象曰「建萬國，親諸侯」，均言爲公侯之卦。
〔14〕公侯之子孫：畢萬爲畢公高之後。
【翻譯】
［經］
元年春，周曆正月。
齊國人救援邢國。
夏六月辛酉，安葬我國國君莊公。
秋八月，閔公與齊桓公在落姑結盟。季子回到國內。
冬，齊仲孫來我國。
［傳］
元年春，《春秋》不記載閔公即位，是由於國內混亂的緣故。
狄人攻打邢國。管仲對齊桓公說：「戎狄好比豺狼，難以得到滿足。中原各國互相親近，不能夠丟棄。安樂就好像鴆酒毒藥，不能夠懷戀。《詩》說：『難道不想回家鄉，鄰邦盟約不敢忘。』盟約，是共同對付敵人互相支援的意思。請求您遵從盟約救援邢國。」齊國人於是救援邢國。
夏六月，安葬莊公。因爲發生動亂的緣故，所以推遲了。
秋八月，閔公與齊桓公在落姑結盟，是爲了請齊桓公幫助讓季友回國。齊桓公答應了閔公的請求，派人去陳國召回季友，閔公駐紮在郎地等候他。《春秋》記載「季子回到國內」，稱「季子」，這是讚美他。
冬，齊國仲孫湫來我國慰問禍難。《春秋》稱他爲「仲孫」，也是對他表示讚美。仲孫湫回到國內，說：「不除掉慶父，魯國的禍難還不能終止。」齊桓公說：「用什麼辦法才能除掉慶父？」仲孫湫回答說：「禍難不終止，將會自取滅亡，君王等著瞧吧。」齊桓公說：「魯國可以攻取嗎？」仲孫湫回答說：「不能夠，他們仍然秉持周禮。周禮，是立國的根本。臣聽說，一個國家將要滅亡，就像大樹，樹幹定然先行倒下，然後枝葉跟著枯萎。魯國不拋棄周禮，不能去動它的腦筋。君王應當從事於安定魯國的禍難並且親近它。親近有禮儀的國家，依靠堅定穩固的國家，離間內部不和的國家，滅亡昏昧動亂的國家，這是稱霸稱王的策略。」
晉獻公建立兩個軍，自己率領上軍，太子申生率領下軍。以趙夙爲君王戰車的駕駛，畢萬任車右，出兵滅掉耿國、霍國、魏國。
回國後，爲太子修築曲沃的城牆。把原耿國賜給趙夙，原魏國賜給畢萬，任命他們爲大夫。士蒍說：「太子不能夠繼續作儲君了。分給他都城而讓他處在卿位，先讓他做到了極點，又怎麼能繼續做儲君呢？不如逃往別處，不要等罪加到頭上。像吳太伯那樣，不是也很好嗎？這樣還能有好的名聲，勝過留下獲罪。而且諺語說：『心裡如果沒有瑕疵，就不必爲無家而憂患。』上天如果降福太子，他就一定會離開晉國。」
卜偃說：「畢萬的後代必然昌大。萬，是滿數；魏，是大名；用這地方做起始封賞地，上天已啓示預兆了。天子主天下稱『兆民，』諸侯主一國稱『萬民』。如今大的名稱又隨著滿數，他一定會得到民衆。」
起初，畢萬爲在晉國做官而占卜，得到了《屯》卦變爲《比》卦。辛廖推測說：「吉利。屯堅固而比進入，還有比這更吉利的嗎？因此他一定會蕃衍昌盛。震變爲土，車隨著馬，腳踏實地，兄長撫育，母親愛護，大衆歸附，這六條不變，能合又能固，安定又能殺戮，這是公侯的卦象。公侯的子孫，一定會回復始初公侯的地位。」