【原文】
［經］
元年春〔1〕，王正月，公即位。
叔孫豹會晉趙武、楚公子圍、齊國弱、宋向戌、衛齊惡、陳公子招、蔡公孫歸生、鄭罕虎、許人、曹人於虢〔2〕。
三月，取鄆〔3〕。
夏，秦伯之弟鍼出奔晉〔4〕。
六月丁巳，邾子華卒。
晉荀吳帥師敗狄於大鹵〔5〕。
秋，莒去疾自齊入於莒。
莒展輿出奔吳。
叔弓帥師疆鄆田。
葬邾悼公。
冬十有一月己酉，楚子麇卒。
楚公子比出奔晉〔6〕。
【注釋】
〔1〕元年：公元前541年。
〔2〕虢：指東虢，在今河南鄭州市北。
〔3〕鄆：在今山東沂水縣東北。原爲魯地，時爲莒所占。
〔4〕秦伯：秦景公。
〔5〕大鹵：即大原，在今山西太原市西南。
〔6〕公子比：字子干，官右尹。
【原文】
［傳］
元年春，楚公子圍聘於鄭，且娶於公孫段氏。伍舉爲介〔1〕。將入館，鄭人惡之〔2〕，使行人子羽與之言，乃館於外。既聘，將以衆逆〔3〕。子產患之，使子羽辭，曰：「以敝邑褊小，不足以容從者，請聽命〔4〕！」令尹命大宰伯州犁對曰〔5〕：「尹辱貺寡大夫圍，謂圍：『將使豐氏撫有而室〔6〕。』圍布几筵〔7〕，告於莊、共之廟而來。若野賜之，是委君貺於草莽也〔8〕！是寡大夫不得列於諸卿也！不寧唯是，又使圍蒙其先君〔9〕，將不得爲寡君老〔10〕，其蔑以復矣〔11〕。唯大夫圖之！」子羽曰：「小國無罪，恃實其罪〔12〕。將恃大國之安靖己，而無乃包藏禍心以圖之。小國失恃而懲諸侯〔13〕，使莫不憾者，距違君命，而有所壅塞不行是懼！不然，敝邑，館人之屬也〔14〕，其敢愛豐氏之祧？」伍舉知其有備也，請垂櫜而入〔15〕。許之。正月乙未，入，逆而出，遂會於虢，尋宋之盟也。
【注釋】
〔1〕伍舉：即椒舉。
〔2〕惡之：知楚國人別有圖謀，故惡之。
〔3〕逆：迎親。
〔4〕（shàn）：祭祀的場地。古迎親，婿受女於女家祖廟，子產不想讓楚國大隊人馬入城，所以在郊外辟代廟行親迎之禮。
〔5〕令尹：公子圍。
〔6〕豐氏：公孫段賜氏爲豐。撫有：即有。
〔7〕布几筵：陳設几筵，指布置祭品。
〔8〕莽：草深。
〔9〕蒙：騙。
〔10〕老：卿。杜註：「大臣稱老。懼辱命而黜退。」
〔11〕復：復命。
〔12〕恃實其罪：杜註：「恃大國而無備，則是罪。」
〔13〕懲：指引起懲戒。
〔14〕館人：館舍。屬：類。
〔15〕垂櫜：倒懸弓袋。示無兵器。
【原文】
祁午謂趙文子曰〔1〕：「宋之盟，楚人得志於晉。今令尹之不信，諸侯之所聞也。子弗戒〔2〕，懼又如宋。子木之信稱於諸侯〔3〕，猶詐晉而駕焉〔4〕，況不信之尤者乎？楚重得志於晉，晉之恥也。子相晉國以爲盟主，於今七年矣！再合諸侯，三合大夫，服齊、狄，寧東夏〔5〕，平秦亂，城淳于〔6〕，師徒不頓〔7〕，國家不罷，民無謗讟〔8〕，諸侯無怨，天無大災，子之力也。有令名矣，而終之以恥，午也是懼。吾子其不可以不戒！」文子曰：「武受賜矣！然宋之盟，子木有禍人之心，武有仁人之心，是楚所以駕於晉也。今武猶是心也，楚又行僭〔9〕，非所害也。武將信以爲本，循而行之。譬如農夫，是穮是蓘〔10〕，雖有饑饉，必有豐年。且吾聞之：『能信不爲人下。』吾未能也。《詩》曰：『不僭不賊，鮮不爲則〔11〕。』信也。能爲人則者，不爲人下矣。吾不能是難〔12〕，楚不爲患。」
【注釋】
〔1〕祁午：祁奚之子。
〔2〕戒：戒惕警備。
〔3〕子木：楚屈建。
〔4〕駕：陵駕。
〔5〕寧東夏：安寧中原東方的國家。指齊國。
〔6〕淳于：杞國都，在今山東安丘市北。
〔7〕頓：疲弊，挫傷。
〔8〕謗讟（dù）：誹謗。
〔9〕僭：不信。
〔10〕穮（biāo）：田中除草。蓘（gǔn）：培土。
〔11〕所引詩見《詩·大雅·抑》。不僭，待人以信。賊，害。
〔12〕不能是難：倒裝句，言以不能信爲難。
【原文】
楚令尹圍請用牲，讀舊書，加於牲上而已。晉人許之。三月甲辰，盟，楚公子圍設服離衛〔1〕。叔孫穆子曰〔2〕：「楚公子美矣，君哉〔3〕！」鄭子皮曰：「二執戈者前矣！」蔡子家曰：「蒲宮有前〔4〕，不亦可乎？」楚伯州犁曰：「此行也，辭而假之寡君。」鄭行人揮曰：「假不反矣！」伯州犁曰：「子姑憂子晳之欲背誕也〔5〕。」子羽曰：「當璧猶在〔6〕，假而不反，子其無憂乎？」齊國子曰〔7〕：「吾代二子愍矣〔8〕！」陳公子招曰：「不憂何成？二子樂矣。」衛齊子曰〔9〕：「苟或知之，雖憂何害〔10〕？」宋合左師曰〔11〕：「大國令，小國共〔12〕。吾知共而已。」晉樂王鮒曰〔13〕：「《小旻》之卒章善矣〔14〕，吾從之。」
【注釋】
〔1〕設服：陳設國君的儀仗服飾。離衛：離通「儷」，成雙成對。離衛，一對衛兵。
〔2〕叔孫穆子：叔孫豹。
〔3〕君：指已同於國君。
〔4〕蒲宮：楚君離宮，時公子圍居之。有前：有前戈。
〔5〕背誕：背命放誕。指作亂。
〔6〕當璧：杜註：「當璧謂棄疾（楚平王），事在昭十年，言棄疾有當璧之命，圍雖取國，猶將有難，不無憂也。」
〔7〕國子：國弱。
〔8〕二子：公子圍與伯州犁。愍：憂。
〔9〕齊子：即齊惡。
〔10〕杜註：「言先知爲備，雖有憂難，無所損害。」
〔11〕合左師：向戌。
〔12〕共：恭，恭敬。
〔13〕樂王鮒：見襄公二十一年注。
〔14〕小旻：《詩·小雅》篇名。其卒章爲：「不敢暴虎，不敢馮河。人知其一，莫知其他。戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。」樂王鮒言此，意在不贊同大夫們公開討論譏刺這事。
【原文】
退會，子羽謂子皮曰：「叔孫絞而婉〔1〕，宋左師簡而禮，樂王鮒字而敬〔2〕，子與子家持之〔3〕，皆保世之主也。齊、衛、陳大夫其不免乎？國子代人憂，子招樂憂，齊子雖憂弗害。夫弗及而憂〔4〕，與可憂而樂，與憂而弗害，皆取憂之道也，憂必及之。《大誓》曰〔5〕：『民之所欲，天必從之。』三大夫兆憂，憂能無至乎？言以知物〔6〕，其是之謂矣。」
【注釋】
〔1〕絞而婉：恰切而婉轉。
〔2〕字：愛，不侵犯別人。
〔3〕持之：持平而論，無譏刺之言。
〔4〕弗及：與己無關。
〔5〕大誓：即《泰誓》，《尚書》篇名。
〔6〕知物：了解事物的結局。
【原文】
季武子伐莒〔1〕，取鄆，莒人告於會〔2〕。楚告於晉曰：「尋盟未退，而魯伐莒，瀆齊盟〔3〕，請戮其使〔4〕。」樂桓子相趙文子〔5〕，欲求貨於叔孫而爲之請，使請帶焉〔6〕。弗與。梁其踁曰〔7〕：「貨以藩身〔8〕，子何愛焉？」叔孫曰：「諸侯之會，衛社稷也。我以貨免，魯必受師。是禍之也，何衛之爲？人之有牆，以蔽惡也。牆之隙壞，誰之咎也？衛而惡之，吾又甚焉。雖怨季孫，魯國何罪？叔出季處〔9〕，有自來矣，吾又誰怨？然鮒也賄，弗與，不已。」召使者，裂裳帛而與之，曰：「帶其褊矣〔10〕。」
【注釋】
〔1〕季武子：季孫宿。
〔2〕告於會：到盟會來報告，主要是向楚申訴。
〔3〕齊盟：誓詞。
〔4〕使：指叔孫豹。
〔5〕樂桓子：樂王鮒。
〔6〕請帶：杜註：「難指求貨，故以帶爲辭。」
〔7〕梁其踁：叔孫家臣。
〔8〕藩：保衛。
〔9〕叔出季處：叔孫出使，季孫守國。
〔10〕褊：狹窄。
【原文】
趙孟聞之，曰：「臨患不忘國，忠也。思難不越官〔1〕，信也。圖國忘死，貞也。謀主三者，義也。有是四者，又可戮乎？」乃請諸楚曰：「魯雖有罪，其執事不辟難，畏威而敬命矣。子若免之，以勸左右可也〔2〕。若子之羣吏處不辟汙〔3〕，出不逃難，其何患之有？患之所生，汙而不治，難而不守，所由來也。能是二者，又何患焉？不靖其能〔4〕，其誰從之？魯叔孫豹可謂能矣，請免之以靖能者。子會而赦有罪，又賞其賢，諸侯其誰不欣焉望楚而歸之，視遠如邇？疆埸之邑，一彼一此，何常之有？王伯之令也〔5〕，引其封疆〔6〕，而樹之官〔7〕，舉之表旗〔8〕，而著之制令〔9〕。過則有刑，猶不可壹〔10〕。於是乎虞有三苗〔11〕，夏有觀、扈〔12〕，商有姺、邳〔13〕，周有徐、奄〔14〕。自無令王，諸侯逐進〔15〕，狎主齊盟〔16〕，其又可壹乎？恤大舍小〔17〕，足以爲盟主，又焉用之〔18〕？封疆之削，何國蔑有？主齊盟者，誰能辯焉〔19〕。吳、濮有釁〔20〕，楚之執事，豈其顧盟？莒之疆事，楚勿與知。諸侯無煩〔21〕，不亦可乎？莒、魯爭鄆，爲日久矣，苟無大害於其社稷，可無亢也〔22〕。去煩宥善，莫不競勸〔23〕。子其圖之！」固請諸楚，楚人許之，乃免叔孫。
【注釋】
〔1〕越官：放棄職守。指出使的任務。
〔2〕左右：指楚羣臣。
〔3〕汙：困難的事。
〔4〕靖其能：安撫賢能。
〔5〕王伯：古之三王夏禹、商湯、周文王及五霸夏昆吾、商大彭、豕韋、周齊桓、晉文。令：政令。
〔6〕引：正。
〔7〕官：界上官守。
〔8〕表旗：標誌，如界碑一類。
〔9〕制令：邊境條約。
〔10〕不可壹：使之沒有變更。
〔11〕三苗：上古部族，爲舜所放逐。或說即饕餮氏。
〔12〕觀、扈：夏時國名，曾侵犯夏。
〔13〕姺、邳：古國名，曾叛商。
〔14〕徐、奄：周時國名，爲西周所滅。
〔15〕逐進：追逐、爭競，侵略鄰國。
〔16〕狎：交替。
〔17〕恤：以爲憂患。大：指篡弒滅亡之禍。
〔18〕焉用之：不用管小事。
〔19〕辯：治理。
〔20〕吳、濮：楚之鄰國。釁：間隙，可趁之機。
〔21〕無煩：不勞兵。
〔22〕亢：扞護。
〔23〕競勸：競力爲善。
【原文】
令尹享趙孟，賦《大明》之首章〔1〕。趙孟賦《小宛》之二章〔2〕。事畢，趙孟謂叔向曰：「令尹自以爲王矣，何如？」對曰：「王弱，令尹強，其可哉！雖可，不終〔3〕。」趙孟曰：「何故？」對曰：「強以克弱而安之〔4〕，強不義也。不義而強，其斃必速。《詩》曰：『赫赫宗周，褒姒滅之〔5〕。』強不義也。令尹爲王，必求諸侯。晉少懦矣〔6〕，諸侯將往。若獲諸侯，其虐滋甚〔7〕。民弗堪也，將何以終？夫以強取，不義而克，必以爲道〔8〕。道以淫虐，弗可久已矣！」
【注釋】
〔1〕大明：《詩·大雅》篇名。杜注云：「首章言文王明明照於下，故能赫盛於上。令尹意在首章，故特稱首章，以自光大。」
〔2〕小宛：《詩·小雅》篇名。杜註：「二章取其各敬爾儀，天命不又，言天命一去，不可復還，以戒令尹。」
〔3〕不終：不得善終。
〔4〕安之：安心於這樣干。
〔5〕所引詩見《詩·小雅·正月》。褒姒，周幽王后。叔向引此，言雖然強大，但行不義，便遭滅亡。
〔6〕懦：弱。
〔7〕虐：暴虐。
〔8〕以爲道：以不義爲道。
【原文】
夏四月，趙孟、叔孫豹、曹大夫入於鄭，鄭伯兼享之。子皮戒趙孟〔1〕，禮終，趙孟賦《瓠葉》〔2〕。子皮遂戒穆叔，且告之。穆叔曰：「趙孟欲一獻〔3〕，子其從之！」子皮曰：「敢乎？」穆叔曰：「夫人之所欲也，又何不敢？」及享，具五獻之籩豆於幕下〔4〕。趙孟辭，私於子產曰：「武請於冢宰矣〔5〕。」乃用一獻。趙孟爲客，禮終乃宴。穆叔賦《鵲巢》〔6〕。趙孟曰：「武不堪也。」又賦《采蘩》〔7〕，曰：「小國爲蘩，大國省穡而用之〔8〕，其何實非命〔9〕？」子皮賦《野有死麕》之卒章〔10〕。趙孟賦《常棣》〔11〕，且曰：「吾兄弟比以安，尨也可使無吠〔12〕。」穆叔、子皮及曹大夫興，拜，舉兕爵〔13〕，曰：「小國賴子，知免於戾矣。」飲酒樂。趙孟出，曰：「吾不復此矣〔14〕。」
【注釋】
〔1〕戒：告。凡國君享大夫，先期通告日子，有一定的禮節，稱戒。
〔2〕瓠葉：《詩·小雅》篇名。杜注謂：「義取古人不以微薄廢禮，雖瓠葉兔首，猶與賓客享之。」瓠，葫蘆類植物。
〔3〕一獻：主人向賓客敬一次酒。指享宴儘量簡單。
〔4〕籩豆：均爲食器。幕下：東房。
〔5〕冢宰：指上卿。
〔6〕鵲巢：《詩·召南》篇名。詩中有「維鵲有巢，維鳩居之。之子于歸，百兩御之」句，將趙文子比爲鵲，自己比爲鳩，得到趙文子的庇護，免於被殺。
〔7〕采蘩：《詩·召南》篇名。中有「於以采蘩？於沼之沚。於以用之？公侯之事」句，言晉國不責成別人奉獻豐厚。
〔8〕省穡：愛惜。穡，通「嗇」。
〔9〕其何實非命：杜註：「何敢不從命？」
〔10〕野有死麕：《詩·召南》篇名。其卒章云：「舒而脫脫兮，無感我帨兮，無使尨也吠。」言行動輕慢，別搖動圍裙，別驚動狗。子皮以此喻趙文子撫愛諸侯，以禮相加。
〔11〕常棣：《詩·小雅》篇名，趙文子賦此，取「凡今之人，莫如兄弟」句，言兄弟之國相親。
〔12〕尨（máng）：多毛而兇猛的狗。
〔13〕兕爵：以兕牛角做的酒杯。
〔14〕不復此：不復見此樂。
【原文】
天王使劉定公勞趙孟於潁〔1〕，館於洛汭〔2〕。劉子曰：「美哉禹功，明德遠矣。微禹，吾其魚乎！吾與子弁冕端委〔3〕，以治民臨諸侯，禹之力也。子盍亦遠績禹功〔4〕，而大庇民乎？」對曰：「老夫罪戾是懼，焉能恤遠？吾儕偷食〔5〕，朝不謀夕，何其長也？」劉子歸，以語王曰：「諺所謂老將知而耄及之者〔6〕，其趙孟之謂乎！爲晉正卿，以主諸侯，而儕於隸人，朝不謀夕，棄神人矣〔7〕。神怒民叛，何以能久？趙孟不復年矣〔8〕。神怒，不歆其祀；民叛，不即其事〔9〕。祀事不從，又何以年？」
【注釋】
〔1〕天王：周景王。劉定公：劉夏。潁：在今河南登封市東。
〔2〕洛汭：洛水彎曲處。
〔3〕弁冕：卿大夫的禮帽。端委：禮服。
〔4〕績：繼。
〔5〕偷食：苟且度日。
〔6〕耄：八十歲。
〔7〕棄神人：杜註：「民爲神主，不恤民，故神人皆去。」
〔8〕不復年：不復終今年。
〔9〕即：就。不即事，即不肯工作，怠工。
【原文】
叔孫歸，曾夭御季孫以勞之〔1〕。旦及日中不出。曾夭謂曾阜曰〔2〕：「旦及日中，吾知罪矣。魯以相忍爲國也，忍其外不忍其內，焉用之？」阜曰：「數月於外〔3〕，一旦於是，庸何傷〔4〕？賈而欲贏，而惡囂乎〔5〕？」阜謂叔孫曰：「可以出矣！」叔孫指楹曰〔6〕：「雖惡是，其可去乎？」乃出見之。
【注釋】
〔1〕曾夭：季孫的家臣。
〔2〕曾阜：叔孫的家臣。
〔3〕數月於外：杜註：「言叔孫勞役在外數月。」
〔4〕庸何：即「何」。
〔5〕囂：喧鬧。
〔6〕楹：堂上大柱。
【原文】
鄭徐吾犯之妹美〔1〕，公孫楚聘之矣〔2〕，公孫黑又使強委禽焉〔3〕。犯懼，告子產。子產曰：「是國無政，非子之患也。唯所欲與。」犯請於二子，請使女擇焉。皆許之。子晳盛飾入〔4〕，布幣而出〔5〕。子南戎服入，左右射，超乘而出。女自房觀之，曰：「子晳信美矣，抑子南夫也。夫夫婦婦，所謂順也。」適子南氏。子晳怒。既而櫜甲以見子南〔6〕，欲殺之而取其妻。子南知之，執戈逐之。及沖〔7〕，擊之以戈。子晳傷而歸，告大夫曰：「我好見之，不知其有異志也，故傷。」
【注釋】
〔1〕徐吾犯：鄭大夫。
〔2〕公孫楚：穆公孫，字子南。
〔3〕委禽：婚禮最先爲納采，納採用雁，委禽即納采。
〔4〕子晳：即公孫黑。
〔5〕布幣：送上禮品，陳於堂上。
〔6〕櫜甲：即衷甲，把甲穿在衣服裡面。
〔7〕沖：大道四交處。
【原文】
大夫皆謀之。子產曰：「直鈞〔1〕，幼賤有罪。罪在楚也。」乃執子南而數之，曰：「國之大節有五，女皆奸之〔2〕。畏君之威，聽其政〔3〕，尊其貴，事其長，養其親，五者所以爲國也。今君在國，女用兵焉，不畏威也。奸國之紀，不聽政也。子晳，上大夫，女，嬖大夫〔4〕，而弗下之，不尊貴也。幼而不忌〔5〕，不事長也。兵其從兄，不養親也。君曰：『余不女忍殺，宥女以遠。』勉，速行乎，無重而罪！」五月庚辰，鄭放游楚於吳〔6〕，將行子南，子產咨於大叔〔7〕。大叔曰：「吉不能亢身〔8〕，焉能亢宗？彼，國政也，非私難也。子圖鄭國，利則行之，又何疑焉？周公殺管叔而蔡蔡叔〔9〕，夫豈不愛？王室故也。吉若獲戾，子將行之，何有於諸游？」
【注釋】
〔1〕直鈞：雙方都有理。
〔2〕奸：犯。
〔3〕聽：聽從。
〔4〕嬖大夫：下大夫。
〔5〕忌：敬。
〔6〕游楚：即公孫楚。
〔7〕大叔：游吉，爲游氏宗主，所以子產徵詢他的意見。
〔8〕亢：捍衛，保護。
〔9〕蔡蔡叔：將蔡叔流放。
【原文】
秦後子有寵於桓〔1〕，如二君於景。其母曰：「弗去，懼選〔2〕。」癸卯，鍼適晉，其車千乘。書曰：「秦伯之弟鍼出奔晉。」罪秦伯也。後子享晉侯〔3〕，造舟於河〔4〕，十里舍車，自雍及絳〔5〕。歸取酬幣〔6〕，終事八反。司馬侯問焉〔7〕，曰：「子之車，盡於此而已乎？」對曰：「此之謂多矣！若能少此，吾何以得見？」女叔齊以告公，且曰：「秦公子必歸。臣聞君子能知其過，必有令圖〔8〕。令圖，天所贊也。」
【注釋】
〔1〕後子：秦桓公子，景公母弟，名鍼。
〔2〕選：歷數其罪。
〔3〕晉侯：晉平公。
〔4〕造舟於河：把船連接在河上，鋪上木板，猶如浮橋。
〔5〕雍：秦都，今陝西鳳翔縣。絳：指新絳，晉都，今山西侯馬市。
〔6〕酬幣：享禮時每次主人敬酒，必贈禮物，稱酬幣。隆重的享禮用九獻，故下文雲「八反」。
〔7〕司馬侯：即女叔齊。
〔8〕令圖：好的舉動、打算。
【原文】
後子見趙孟。趙孟曰：「吾子其曷歸〔1〕？」對曰：「鍼懼選於寡君，是以在此，將待嗣君。」趙孟曰：「秦君何如？」對曰：「無道。」趙孟曰：「亡乎？」對曰：「何爲？一世無道，國未艾也〔2〕。國於天地，有與立焉。不數世淫〔3〕，弗能斃也。」趙孟曰：「天乎〔4〕？」對曰：「有焉。」趙孟曰：「其幾何？」對曰：「鍼聞之，國無道而年穀和熟，天贊之也。鮮不五稔〔5〕。」趙孟視蔭，曰：「朝夕不相及，誰能待五？」後子出，而告人曰：「趙孟將死矣。主民，玩歲而愒日〔6〕，其與幾何〔7〕？」
【注釋】
〔1〕曷：何時。
〔2〕艾：絕。
〔3〕數世淫：連續幾代君王淫亂。
〔4〕天乎：一作「夭乎」，指短命。
〔5〕鮮：少。
〔6〕玩歲：貪圖安逸。愒日：虛度歲月。
〔7〕其與幾何：「其幾何歟」的倒句。
【原文】
鄭爲游楚亂故，六月丁巳，鄭伯及其大夫盟於公孫段氏。罕虎、公孫僑、公孫段、印段、游吉、駟帶私盟於閨門之外〔1〕，實薰隧〔2〕。公孫黑強與於盟，使大史書其名，且曰七子〔3〕。子產弗討。
【注釋】
〔1〕閨門：鄭都城門。
〔2〕薰隧：門外道路名。
〔3〕七子：杜註：「自欲同於六卿，故曰七子。」
【原文】
晉中行穆子敗無終及羣狄於大原〔1〕，崇卒也〔2〕。將戰，魏舒曰：「彼徒我車，所遇又阨〔3〕，以什共車必克〔4〕。困諸阨，又克。請皆卒，自我始。」乃毀車以爲行〔5〕，五乘爲三伍〔6〕。荀吳之嬖人不肯即卒，斬以徇。爲五陳以相離〔7〕，兩於前，伍於後，專爲右角，參爲左角，偏爲前拒〔8〕，以誘之。翟人笑之〔9〕。未陳而薄之，大敗之。
【注釋】
〔1〕中行穆子：荀吳。無終：詳襄公四年注。大原：即今山西太原市。
〔2〕崇：尚，重視。卒：步兵。
〔3〕阨：險要。
〔4〕以什共車：以十個人對付一輛戰車。
〔5〕毀車：留下車不用。行：步兵行列。
〔6〕乘：三人爲一乘。伍：五人小組。
〔7〕相離：互相配合。
〔8〕兩、伍、專、參、偏：即上所謂五陳，杜注謂「皆臨時處置之名」。
〔9〕翟：同「狄」。
【原文】
莒展輿立，而奪羣公子秩〔1〕。公子召去疾於齊。秋，齊公子鉏納去疾，展輿奔吳。
叔弓帥師疆鄆田，因莒亂也。於是莒務婁、瞀胡及公子滅明以大厖與常儀靡奔齊〔2〕。君子曰：「莒展之不立，棄人也夫！人可棄乎？《詩》曰：『無競維人〔3〕。』善矣。」
【注釋】
〔1〕奪：削減。秩：俸祿。
〔2〕莒務婁、瞀胡、滅明：均展輿的黨羽。大厖、常儀靡：莒邑，均在今山東莒縣境內。
〔3〕所引詩見《詩·周頌·烈文》。無，發語詞。競，強。
【原文】
晉侯有疾，鄭伯使公孫僑如晉聘，且問疾。叔向問焉，曰：「寡君之疾病，卜人曰：『實沈、台駘爲祟。』史莫之知，敢問此何神也？」子產曰：「昔高辛氏有二子〔1〕，伯曰閼伯，季曰實沈，居於曠林，不相能也。日尋干戈〔2〕，以相征討。後帝不臧〔3〕，遷閼伯於商丘，主辰。商人是因，故辰爲商星。遷實沈於大夏〔4〕，主參。唐人是因，以服事夏、商。其季世曰唐叔虞〔5〕。當武王邑姜方震大叔〔6〕，夢帝謂己：『余命而子曰虞，將與之唐，屬諸參，而蕃育其子孫。』及生，有文在其手曰『虞〔7〕，遂以命之。及成王滅唐而封大叔焉，故參爲晉星。由是觀之，則實沈，參神也。昔金天氏有裔子曰昧〔8〕，爲玄冥師〔9〕，生允格、台駘。台駘能業其官〔10〕，宣汾、洮〔11〕，障大澤〔12〕，以處大原。帝用嘉之〔13〕，封諸汾川〔14〕。沈、姒、蓐、黃〔15〕，實守其祀。今晉主汾而滅之矣。由是觀之，則台駘，汾神也。抑此二者，不及君身。山川之神，則水旱癘疫之災〔16〕，於是乎禜之〔17〕。日月星辰之神，則雪霜風雨之不時，於是乎禜之。若君身，則亦出入飲食哀樂之事也〔18〕。山川星辰之神，又何爲焉？僑聞之，君子有四時：朝以聽政，晝以訪問，夕以修令，夜以安身。於是乎節宣其氣〔19〕，勿使有所壅閉湫底以露其體〔20〕。茲心不爽，而昏亂百度。今無乃壹之〔21〕，則生疾矣。僑又聞之，內官不及同姓〔22〕，其生不殖。美先盡矣〔23〕，則相生疾，君子是以惡之。故《志》曰：『買妾不知其姓，則卜之。』違此二者，古之所慎也。男女辨姓，禮之大司也〔24〕。今君內實有四姬焉〔25〕，其無乃是也乎？若由是二者，弗可爲也已〔26〕。四姬有省猶可〔27〕，無則必生疾矣。」叔向曰：「善哉！肸未之聞也〔28〕，此皆然矣。」
叔向出，行人揮送之〔29〕。叔向問鄭故焉，且問子晳。對曰：「其與幾何？無禮而好陵人，怙富而卑其上〔30〕，弗能久矣。」
晉侯聞子產之言，曰：「博物君子也。」重賄之。
【注釋】
〔1〕高辛氏：帝嚳。
〔2〕尋：用。
〔3〕後帝：堯。臧：善。
〔4〕大夏：即今山西太原市。
〔5〕季世：末世。
〔6〕邑姜：武王后，傳爲姜太公女。震：娠，懷孕。大叔：即叔虞。
〔7〕文：文字。
〔8〕金天氏：少昊。
〔9〕玄冥師：水官之長。
〔10〕業：世，繼承。
〔11〕宣：疏通。汾、洮：二水均在山西境內。
〔12〕障：堤防。大澤：台駘澤，在太原市南。
〔13〕用：因。
〔14〕汾川：即汾水流域。
〔15〕沈、姒、蓐、黃：四國皆在山西，爲台駘之後。
〔16〕癘疫：流行時疫。
〔17〕禜（yíng）：束草而祭，求山川鬼神，去禍降福。
〔18〕出入：指勞逸。
〔19〕節宣：有節制地散發。氣：血氣、精氣。
〔20〕壅閉湫底：阻塞不流通。露：瘦弱。
〔21〕壹之：專一於某處。
〔22〕內官：國君的姬妾。
〔23〕美先盡矣：言娶同姓則其女必美。
〔24〕司：主。
〔25〕四姬：四位姓姬的姬妾。
〔26〕爲：治。
〔27〕省：去掉。
〔28〕肸：叔向名。
〔29〕行人揮：即子羽。
〔30〕怙富：仗著富貴。卑：輕視。
【原文】
晉侯求醫於秦。秦伯使醫和視之，曰：「疾不可爲也。是謂：『近女室，疾如蠱〔1〕。非鬼非食，惑以喪志〔2〕。良臣將死，天命不祐。』」公曰：「女不可近乎？」對曰：「節之。先王之樂，所以節百事也，故有五節，遲速本末以相及，中聲以降，五降之後，不容彈矣。於是有煩手淫聲〔3〕，慆堙心耳〔4〕，乃忘平和，君子弗聽也。物亦如之，至於煩〔5〕，乃舍也已，無以生疾。君子之近琴瑟〔6〕，以儀節也〔7〕，非以慆心也。天有六氣〔8〕，降生五味〔9〕，發爲五色〔10〕，征爲五聲〔11〕，淫生六疾〔12〕。六氣曰陰、陽、風、雨、晦、明也。分爲四時，序爲五節〔13〕，過則爲災。陰淫寒疾，陽淫熱疾，風淫末疾〔14〕，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。女，陽物而晦時〔15〕，淫則生內熱惑蠱之疾。今君不節不時〔16〕，能無及此乎？」
【注釋】
〔1〕蠱：蠱惑，一種令人心志惑亂的病。
〔2〕喪志：喪失心志。
〔3〕煩手：煩復的手法。淫聲：靡靡之音。
〔4〕慆（tāo）堙（yīn）：使得人心蕩耳煩。
〔5〕煩：指過度。
〔6〕琴瑟：喻指女色。
〔7〕儀節：禮儀、禮節。
〔8〕六氣：六種氣象，見下文說明。
〔9〕五味：辛、酸、咸、苦、甘。
〔10〕五色：白、青、黑、赤、黃。
〔11〕征：驗。五聲：宮、商、角、徵、羽。
〔12〕淫：過度。六疾：即下寒、熱、末、腹、惑、心六疾。
〔13〕五節：即五聲之節。
〔14〕末：四肢。
〔15〕陽物：杜注謂：「女常隨男，故言陽物。」晦時：杜註：「家道常在夜，故言晦時。」
〔16〕不時：謂近女色不分晦明。
【原文】
出，告趙孟。趙孟曰：「誰當良臣？」對曰：「主是謂矣！主相晉國，於今八年，晉國無亂，諸侯無闕，可謂良矣。和聞之，國之大臣，榮其寵祿，任其大節，有災禍興而無改焉，必受其咎。今君至於淫以生疾，將不能圖恤社稷，禍孰大焉！主不能御〔1〕，吾是以雲也。」趙孟曰：「何謂蠱？」對曰：「淫溺惑亂之所生也。於文，皿蟲爲蠱，谷之飛亦爲蠱〔2〕。在《周易》，女惑男，風落山，謂之《蠱》〔3〕。皆同物也〔4〕。」趙孟曰：「良醫也。」厚其禮而歸之。
【注釋】
〔1〕御：禁止。
〔2〕谷之飛：穀子所生的飛蟲。
〔3〕杜注云：《蠱》卦下爲《巽》上爲《艮》。「巽」爲長女，爲風；「艮」爲少男，爲山。少男悅長女，非匹，故惑。山木得風而落。
〔4〕同物：同類。
【原文】
楚公子圍使公子黑肱、伯州犁城犨、櫟、郟〔1〕，鄭人懼。子產曰：「不害。令尹將行大事，而先除二子也。禍不及鄭，何患焉？」
【注釋】
〔1〕公子黑肱：公子圍的弟弟，字子晳。犨：在今河南魯山縣東南，與郟本均爲鄭邑。櫟：在今河南新蔡縣北。郟：在今河南三門峽市西北。
冬，楚公子圍將聘於鄭，伍舉爲介。未出竟，聞王有疾而還。伍舉遂聘。十一月己酉，公子圍至，入問王疾，縊而弒之。遂殺其二子幕及平夏。右尹子干出奔晉〔1〕，宮廄尹子晳出奔鄭。殺大宰伯州犁於郟。葬王於郟，謂之郟敖〔2〕。使赴於鄭，伍舉問應爲後之辭焉。對曰：「寡大夫圍。」伍舉更之曰：「共王之子圍爲長。」
【注釋】
〔1〕右尹子干：即公子比。
〔2〕郟敖：無諡，故以葬地稱之。敖，或謂酋長之義，或謂陵之意。
【原文】
子干奔晉，從車五乘。叔向使與秦公子同食〔1〕，皆百人之餼〔2〕。趙文子曰：「秦公子富。」叔向曰：「厎祿以德〔3〕，德鈞以年，年同以尊。公子以國〔4〕，不聞以富。且夫以千乘去其國，強御已甚〔5〕。《詩》曰：『不侮鰥寡，不畏強御〔6〕。』秦、楚，匹也。」使後子與子干齒〔7〕。辭曰：「鍼懼選，楚公子不獲〔8〕，是以皆來，亦唯命。且臣與羈齒〔9〕，無乃不可乎？史佚有言曰：『非羈何忌〔10〕？』」
【注釋】
〔1〕同食：食祿相同。
〔2〕餼：此指糧食及生活必需品。
〔3〕厎：致。
〔4〕以國：根據國家的大小。
〔5〕強御：橫暴，強梁。已：太。
〔6〕所引詩見《詩·大雅·烝民》。
〔7〕齒：並列。
〔8〕不獲：不獲於上，即被國君所厭惡。
〔9〕羈：羈旅。後子先來，已爲晉臣，子干剛到，尚同羈旅。後子因以主人自居，視子干爲客，自謙不敢與客人並列。
〔10〕忌：敬。
【原文】
楚靈王即位，薳罷爲令尹，薳啓彊爲大宰。鄭游吉如楚，葬郟敖，且聘立君。歸，謂子產曰：「具行器矣〔1〕！楚王汰侈而自說其事〔2〕，必合諸侯，吾往無日矣。」子產曰：「不數年，未能也。」
【注釋】
〔1〕具行器：準備好行裝。
〔2〕說：喜。
【原文】
十二月，晉既烝〔1〕，趙孟適南陽，將會孟子餘〔2〕。甲辰朔，烝於溫〔3〕，庚戌，卒。鄭伯如晉吊，及雍乃復〔4〕。
【注釋】
〔1〕烝：冬祭。
〔2〕會：會祭。孟子餘：趙衰。
〔3〕溫：在今河南溫縣西南。
〔4〕雍：在今河南修武縣西。按鄭簡公往吊，趙氏辭之，故中途而返。
【翻譯】
［經］
元年春，周曆正月，昭公即位。
叔孫豹與晉趙武、楚公子圍、齊國弱、宋向戌、衛齊惡、陳公子招、蔡公孫歸生、鄭罕虎、許國人、曹國人在虢地相會。
三月，占領鄆邑。
夏，秦景公的弟弟鍼出逃到晉國。
六月丁巳，邾悼公華去世。
晉荀吳率領軍隊在大鹵打敗狄人。
秋，莒去疾從齊國進入莒國。
莒展輿出逃到吳國。
叔弓率領軍隊劃定鄆地田土的疆界。
安葬邾悼公。
冬十一月己酉，楚國君麇去世。
楚公子比出逃到晉國。
［傳］
元年春，楚公子圍到鄭國聘問，同時娶公孫段女爲妻。伍舉做他的副手。楚國人將要進入賓館，鄭國人厭惡他們，派行人子羽通知他們，於是就住在城外。聘問完成後，公子圍準備帶著大隊人馬入城迎親。子產爲此擔心，派子羽去拒絕他們，說：「因爲敝邑窄小，容不下您的從人，請求在郊外建，聽取您的命令。」公子圍命令太宰伯州犁回答說：「蒙貴君賞賜寡大夫圍，對圍說：『將讓豐氏女兒嫁給你做妻子。』圍陳列祭品，在莊王、共王的廟中祭告後前來。如果在野外賜給我，是把貴君的賞賜丟在草叢裡了！這樣，是讓寡大夫無法排在卿的行列中了！不僅如此，又使圍欺騙了他的先君，將不能再擔任寡君的卿，恐怕也無法回去復命了。請大夫好好考慮一下！」子羽說：「小國沒有罪過，如果依靠大國而不加防備就是罪過。我們打算依靠大國使自己安定，而大國卻恐怕包藏禍心前來圖謀我國。我們害怕的是我們小國失去了依靠，而使諸侯引起警戒，全都怨恨大國，違抗拒絕貴國國君的命令，使貴國國君的命令行不通。不然的話，敝邑就等於貴國的賓館，怎敢愛惜豐氏的宗廟？」伍舉知道鄭國有了準備，請求倒懸弓袋入城。鄭國人答應了。正月乙未，公子圍進城，迎親後出城，接著在虢地與諸侯的大夫相會，重溫在宋國的盟約。
祁午對趙文子說：「在宋國的盟會，楚國人滿足了壓倒晉國的欲望。如今的楚令尹不守信用，是諸侯們全都知道的事。您如果不警惕戒備，恐怕又會同在宋國一樣。子木以守信用爲諸侯所稱道，尚且欺騙晉國而陵駕在晉國之上，何況是這個格外不守信用的人呢！楚國如果再次壓倒晉國，這是晉國的恥辱。您輔佐晉國作爲盟主，到現在已經七年了。兩次會合諸侯，三次會合大夫，使齊國、狄人歸服，安定東方諸侯，平定秦國的擾亂，修築淳于的城牆，軍隊徒役不勞頓，國家不疲憊，人民沒意見，諸侯沒怨恨，上天不降大災，這一切都仰仗您的力量。您已經有了美好的名聲，如果以恥辱爲終結，我感到害怕。您不能不警惕戒備！」趙文子說：「我接受您的教誨了！不過在宋國的盟會，子木有害人之心，我有愛人之心，這就是楚國所以凌駕在晉國之上的緣故。如今我抱的仍然是愛人之心，楚國又做出不守信用的事，這就不是他能傷害的了。我將以信用爲根本，依循這點去做。就好比農夫，辛勤除草培土，即使出現荒年，也一定會有豐年。再說我聽說：『能守信用的人不會處在別人下面。』我怕的是不能做到守信。《詩》說：『不犯過錯不害人，很少不被人仿效。』這說的就是要守信。能夠成爲別人的榜樣的人，不會處在別人的下面。我難在不能真正做到守信，楚國不能造成禍患。」
楚令尹公子圍請求用犧牲，讀原先的盟書，然後放在犧牲上即可。晉國人答應了。三月甲辰，結盟，楚公子圍用國君的儀仗服飾，用一對衛兵作前導。叔孫豹說：「楚公子圍的儀仗服飾真華美，已經與國君一樣了！」鄭子皮說：「他用兩名侍衛拿著戈前導了！」蔡子家說：「他住在蒲宮，有一對侍衛前導，不也是可以的嗎？」楚伯州犁說：「這些是這次出來時，向寡君請求而借來的。」鄭行人子羽說：「借了就不會還了。」伯州犁說：「你還是去擔心你們國家的子晳想違命作亂吧！」子羽說：「公子棄疾還在，借了不歸還，您難道沒有憂慮嗎？」齊國弱說：「我代這兩位擔憂了。」陳公子招說：「不憂愁怎能辦成事？不過這兩個人卻很高興。」衛齊惡說：「如果事先知道，雖然有憂愁又有什麼危害？」宋向戌說：「大國發布命令，小國恭敬地執行。我只知道恭敬就可以了。」晉樂王鮒說：「《小旻》的最後一章說得好，我就照那樣辦。」
散會，子羽對子皮說：「叔孫豹言辭恰切而婉轉，宋向戌語言簡明而合乎禮，樂王鮒自愛而敬重別人，您與子家持平而論，都是能保全爵祿世代不失的人。齊、衛、陳國的大夫也許難以免除禍難了吧？國弱代別人憂愁，公子招以高興代替憂愁，齊惡雖然有憂愁卻不意識到有危害。與自己無關卻憂愁，與應該憂愁卻反而高興，以及有憂愁卻不意識到有危害，都是導致憂愁到來的途徑，憂愁一定會降臨到他們身上。《泰誓》說：『人民有所願望，上天一定滿足。』三位大夫有了憂愁的預兆，憂愁能不來到嗎？從言語來預測事物的結局，說的就是這情況。」
季孫宿攻打莒國，占領鄆邑。莒國人到盟會來控告。楚國對晉國說：「重溫舊盟還沒散會，魯國就攻打莒國，褻瀆盟誓，請求殺死他們的使者。」樂王鮒輔相趙文子參加會盟，他想向叔孫豹索取財物以此爲條件爲他說情，派了使者向叔孫豹請求要他的帶子。叔孫豹不給他。梁其踁說：「財物是用來保衛身體的，你爲什麼要如此愛惜它？」叔孫豹說：「諸侯之間會見，是爲了保衛國家。我通過賄賂免除禍難，魯國一定會受到軍隊的攻打。這樣做是使國家受到禍害，保衛什麼呢？人們之所以要有圍牆，是爲了阻擋壞人的入侵。牆有縫隙損壞，這是誰的罪責？爲保衛國家卻又使國家遭受攻擊，我的罪就更大了。雖然應當怨季孫，但魯國有什麼罪？叔孫出使季孫守國，有很長時間這樣了，我又能怨恨誰？不過樂王鮒貪圖財貨，不給他，他不會死心。」於是召見來使，從衣裳上撕下一塊綢帛給他，說：「帶子恐怕太狹窄了。」
趙文子聽說後，說：「面對禍患不忘記國家，這是忠。考慮到危難而不放棄職守，這是信。爲國家打算而不怕死，這是貞。策謀以上述三點爲主體，這是義。一個人具有這四項優點，怎麼可以殺死他呢？」於是向楚國請求說：「魯國雖然有罪，但他們的使者不避禍難，畏懼貴國的威力而恭敬地等待命令了。您如果赦免他，用以勸勉您的左右，這樣做也是不錯的。如果您的官吏們在國內不躲避難以處理的事，在國外不逃避危難，還有什麼可以憂患的？憂患的產生，在於遇上困難的事不去治理，碰到危難不去應付，憂患就是由此而來。能做到這兩點，又怎麼會有憂患呢？不安撫賢能的人，誰會跟從你？魯叔孫豹可以說是賢能的人了，請赦免他以安撫賢能的人。您召集會議而赦免有罪的國家，又獎勵他們的賢能的人，諸侯會有誰不高興地向著楚國而歸附楚國，把遠方的楚國看得離自己很近？邊境上的城邑，忽而歸這國忽而歸那國，什麼時候一成不變過？三王五霸的政令，劃定邊疆，在那裡設置官員防守，建立標誌，明白地寫在章程法令上。誰越過邊境，就會受到刑罰，但仍然不能使邊境沒有變更。在這種情況下，虞舜時有三苗，夏時有觀、扈，商朝有姺、邳，周朝有徐、奄。自從沒有了德行超凡的帝王后，諸侯爭相侵略鄰國，交替擔任盟主，邊境又怎能一成不變呢？關心大的憂患而放過小的，足以做盟主，哪裡用得著去計較那些小事？邊境被侵割，哪個國家沒有。擔任諸侯盟主的，有誰能治理好？吳、濮如果有可趁之機，楚國的大夫們，難道會只考慮盟約？莒國邊境的爭端，楚國還是別去過問。讓諸侯不煩勞出兵，不也是件好事嗎？莒、魯爭奪鄆邑，時間已經長遠了，只要對他們的國家沒有大的禍害，可以不必去保護它。免除諸侯的煩勞，赦免善人，別人就沒有不競相努力爲善的。您請好好考慮一下！」堅決向楚國請求，楚國人答應了，於是赦免了叔孫豹。
楚令尹公子圍設享禮宴請趙文子，賦《大明》的第一章。趙文子賦《小宛》的第二章。宴會結束後，趙文子對叔向說：「令尹自己以爲是君王了，你認爲怎麼樣？」叔向回答說：「他們的國君衰弱，令尹強大，他大約能夠成功吧！但即使成功了，也不得善終。」趙文子說：「什麼緣故？」叔向回答說：「強大的戰勝弱小的而心安理得，強大的就不合道義。不合道義卻強大，他的失敗一定很快。《詩》說：『赫赫宗周多興旺，褒姒一笑就滅亡。』說的就是強大而不合道義的人。令尹做了君王，一定會謀求諸侯擁護自己。晉國已經比前有些衰弱了，諸侯將會投靠楚國。公子圍如果得到諸侯的擁護，勢必更加暴虐。人民難以忍受下去，他怎麼能得到善終？用強力取得君位，以不義而獲勝，他一定會以此爲治國之道。用荒淫暴虐作爲治國之道，是不能夠長久的啊！」
夏四月，趙文子、叔孫豹、曹大夫進入鄭國，鄭簡公設享禮一起宴請他們。子皮去通告趙文子宴請的時間，通告的禮結束後，趙文子賦《瓠葉》。子皮接著去通告叔孫豹，同時告訴他趙文子賦詩事。叔孫豹說：「趙文子想僅用一獻，您還是聽從他。」子皮說：「敢嗎？」叔孫豹說：「這是他自己要這樣，又有什麼不敢？」到了舉行享禮，鄭國人在東房準備了五獻的食器。趙文子推辭，私下對子產說：「我已經向執政請求過了。」於是就只用一獻。趙文子爲主賓，享禮結束後開宴。叔孫豹賦《鵲巢》。趙文子說：「這個我可不敢當。」叔孫豹又賦《采蘩》，說：「小國爲蘩，大國愛惜而使用，怎麼敢不服從大國的命令？」子皮賦《野有死麕》的最後一章。趙文子賦《常棣》，並且說：「我們像兄弟一樣親密安好，可以做到讓狗不叫了。」叔孫豹、子皮與曹大夫從位子上站起來，下拜，舉起兕牛角做的酒杯，說：「小國靠著您，知道可以免於罪過了。」大家喝酒喝得很快樂。趙文子出來後，說：「我不再會見到這樣的快樂了。」
周景王派劉定公到潁地去慰勞趙文子，讓他住在洛水旁。劉定公說：「大禹的功績真輝煌啊！他偉大的德行流傳萬古。沒有禹，我們大約都變成魚了吧！我與您戴著禮帽穿著禮服，以治理人民、面對諸侯，都是禹的力量。您何不遠繼禹的功德，廣泛地庇護人民呢？」趙文子回答說：「老夫惟恐犯罪，哪裡能想得那麼長遠？我輩苟且過日子，早晨不考慮晚上，你說得太長遠了。」劉定公回去後，把情形告訴周景王，說：「諺語所說的老年人富有智慧可又糊塗，說的就是趙文子這樣的人吧！身任晉國的正卿，領袖諸侯，卻把自己等同於一個下役，早晨不考慮晚上，他拋棄了神明與百姓了。神明憤怒，百姓背叛，他怎麼能維持長久呢？趙文子活不過年底了。神明憤怒，不來享用他的祭祀；人民背叛，不肯爲他幹活。祭祀的事情不能完成，又怎能過得了年？」
叔孫豹回國，曾夭爲季孫宿駕車去慰勞他。從天亮等到中午，叔孫不出來接見。曾夭對曾阜說：「從天亮等到中午，我們已經知道自己的罪過了。魯國一向以互相忍讓來治理國家，在國外能忍讓，在國內不忍讓，那又何必呢？」曾阜說：「他在外勞累了幾個月，你們在這裡等一個上午，又有什麼關係？商人要想賺錢，難道能厭惡市場的喧鬧嗎？」曾阜對叔孫說：「可以出去了。」叔孫指著堂上的大柱子說：「雖然厭惡它，但難道能去掉它嗎？」於是出來見季孫。
鄭徐吾犯的妹妹很美麗，公孫楚已經聘定她爲妻子，公孫黑又強迫徐家接受他的聘禮。徐吾犯害怕，告訴子產。子產說：「這是國家政令不明，不是你的憂患，你想把她嫁給誰都行。」徐吾犯向二人徵求意見，要求讓他妹妹自己挑選，二人都同意了。公孫黑打扮華麗進入徐吾犯家，在堂上陳列了禮物後退出。公孫楚穿著軍服進來，在堂上左右開弓射箭，出門跳上車走了。徐吾犯的妹妹從房間裡看他們，說：「公孫黑確實很漂亮，不過公孫楚是個真正的男子漢。丈夫要像丈夫，妻子要像妻子，這就是所謂的順理成章。」於是嫁給公孫楚。公孫黑大怒，不久後在衣服裡面穿上甲去見公孫楚，打算殺了他搶奪他的妻子。公孫楚察知他的陰謀，拿起戈追趕他，追到交叉路口，用戈擊打他。公孫黑受傷回家，告訴大夫們說：「我好心好意去見他，沒料到他會這樣對待我，所以受了傷。」
大夫們商量怎樣處理這件事。子產說：「雙方都有理，年幼地位低的有罪。這事罪在公孫楚。」於是把公孫楚抓起來，列舉他的罪狀，說：「國家的大節有五項，你都冒犯了。畏懼君王的威嚴，服從國家的政令，尊重尊貴的人，事奉年長的人，奉養自己的親屬，這五者是治理國家的基本條件。如今君王在國內，你使用兵器，是不畏懼他的威嚴。違犯國家的法令，這是不聽從國家的政令。公孫黑是上大夫，你是下大夫，你卻不買他的帳，這是不尊重尊貴的人。你年幼而不敬重他，這是不事奉年長的人。用兵器對付從兄，這是不奉養自己的親屬。國君說：『我不忍心殺死你，赦免你讓你到遠方去。』你還是勉力上路，趕快走吧，不要加重你的罪！」五月庚辰，鄭國把公孫楚流放到吳國，將要遣他上路，子產徵求太叔的意見。太叔說：「我連自身都難保護，又怎能保護我的宗族？他是觸犯了國家政令，不是私人有危難。您爲國家著想，只要對國家有利就執行，又猶豫些什麼？周公殺死管叔而流放蔡叔，他難道不愛自己的兄弟？是爲了王室的緣故不得不這樣做。我如果獲罪，您都會放逐我，何況對其他游氏的人？」
秦國的後子受到桓公的寵愛，在景公時猶如國君第二。他的母親說：「你不離開國家，恐怕會遭到罪譴。」癸卯，後子去晉國，隨行的車輛有上千輛。《春秋》記載說：「秦景公的弟弟鍼出逃到晉國。」是歸罪於秦景公。後子設享禮宴請晉平公，在黃河中用船搭成浮橋，每隔十里停放一批車輛，從雍都一直到絳都。派到帳篷里去取禮物的車子，在享禮過程中往返了八次。司馬侯問他，說：「你的車子，全都在這裡了嗎？」後子回答說：「這已經太多了！如果能少一些，我怎麼會有機會見到你呢？」司馬侯把這話告訴了晉平公，並且說：「秦公子一定能回國。臣聽說君子能夠意識到自己的罪過，一定有好的計劃。好的計劃，是上天所贊助的。」
秦後子會見趙文子。趙文子說：「您大約什麼時候回國？」後子回答說：「我害怕遭到寡君的誅戮，因此在這裡，我準備等新君繼位後再說。」趙文子說：「秦國的國君怎麼樣？」後子回答說：「無道。」趙文子說：「國家會滅亡嗎？」後子回答說：「爲什麼？一代國君無道，國家不會滅絕。一個國家建立在天地之間，一定有幫助它的各項因素，不是連續幾代國君荒淫，國家是不會滅亡的。」趙文子說：「他會受到天譴嗎？」後子回答說：「會的。」趙文子說：「還能維持多久？」後子回答說：「我聽說，國家無道但年成豐收，這是上天贊助他。很少沒有不能維持五年的。」趙文子看了看太陽的影子，說：「早晨的事與晚上的事就不相干，誰能等五年呢？」後子出來後，告訴別人說：「趙文子將死了。作爲人民的主宰，卻貪圖安逸，虛度歲月，他能活多久呢？」
鄭國因爲公孫楚作亂的緣故，六月丁巳，鄭簡公與大夫們在公孫段家設立盟誓。罕虎、公孫僑、公孫段、印段、游吉、駟帶私下在閨門外結盟，地點是在薰隧。公孫黑強行加入盟會，讓太史記下他的名字，並且稱爲「七子」。子產沒有討伐他。
晉中行穆子在太原打敗無終國與各部狄人，這是重視發揮步兵的作用的緣故。將要交戰，魏舒說：「他們是步兵我們是車兵，兩軍交戰處地形又險要，用十個人對付一輛戰車，一定獲勝。戰車容易圍困在險要的地方，步兵又能取勝。請全部將車兵改爲步兵，就從我的部下開始。」於是放棄戰車改編爲步兵行列，五輛戰車的人分編爲三個伍。中行穆子的寵臣不肯加入步兵行列，就殺了他示衆。設立五陣以互相配合，兩在前面，伍在後面，專作爲左翼，參作爲右翼，偏作爲前鋒，用來誘敵。狄人嘲笑晉軍。晉軍趁狄人還沒排好陣勢便沖了上去，大敗狄軍。
莒展輿立爲國君，削減公子們的俸祿。公子們把去疾從齊國召回國。秋，齊公子鉏送去疾回國，展輿逃往吳國。
叔弓率領軍隊劃定鄆地田土的疆界，是乘莒國發生內亂的機會。這時莒務婁、瞀胡與公子滅明帶著大厖與常儀靡二地投奔齊國。君子說：「莒展輿不能立爲國君，是拋棄人才的緣故吧！人才怎麼可以拋棄呢？《詩》說：『要強大惟有靠人才。』說得真好。」
晉平公有病，鄭簡公派子產到晉國去聘問，同時問候病情。叔向詢問子產，說：「寡君的病，卜人說是實沈、台駘在作祟，太史不知是什麼，謹問，這是什麼神？」子產說：「往昔高辛氏有兩個兒子，大的叫閼伯，小的叫實沈。他們住在遼闊的森林裡，兄弟間不友好，老是拿起武器，互相攻打。帝堯看不過去，把閼伯遷移到商丘，用辰星來定時節。商朝人沿用這辦法，所以辰星成爲商星。把實沈遷到大夏，以參星定時節。唐國人沿用這辦法，以歸服夏朝、商朝。唐國的末世君王名唐叔虞。武王的夫人邑姜在懷著太叔時，夢見天帝對自己說：『我給你的兒子命名爲虞，將給他唐國，屬參星，而蕃衍養育他的子孫。』到太叔生下來，手上有文字作『虞』字，因此就取名爲虞。到了成王滅亡唐國，就把太叔封在唐國，所以參星是晉國的星宿。從這些來看，實沈就是參星之神了。往昔金天氏有個後裔名叫昧的，擔任水官之長，生下允格、台駘。台駘能夠繼承父親的職業，疏導汾水、洮水，築堤防住大澤，讓人民住在廣闊的高原上。帝王因此嘉獎他，把他封在汾水流域。沈、姒、蓐、黃四國，都是他的後代。如今晉國據有了汾水流域而滅掉了沈、姒等國家。從這些來看，那麼台駘就是汾水的神。不過這二位神道不會降臨禍患到貴國國君身上。山川的神明，遇到水旱時疫等災禍，就向他們祭祀，請求去禍降福。日月星辰的神明，遇到雪霜風雨不正常，就向他們祭祀，請求去禍降福。至於貴國國君的身體，不過是由於勞逸、飲食、哀樂這些事不正常的緣故，山川星辰的神明，又怎麼會降病給他呢？我聽說，君子一天有四段時間：早晨用來聽取政事，白天用來訪問調查，晚上用來修明政令，夜間用來安歇身子。在這時就能夠有節制地宣洩氣血，不使它有所阻塞而傷弱身體，以致心中不爽快，而使百事昏亂。如今貴國國君恐怕是把精力集中用在某一處，因此而生病。我又聽說，國君的姬妾不能有同姓的，同姓便子孫不會昌盛。美貌集中在一處，就會產生疾病，君子因此厭惡這點。所以《志》說：『買妾不知道她的姓，就通過占卜來確定。』對於違背上述兩點，古人是非常慎重避免的。男女婚姻不娶同姓，這是禮儀中的重要事項。如今國君的宮中有四名姬姓女子，莫非國君的病就是由於這個緣故吧？如果是由於以上二點，病就沒有治了。去掉這四個姬姓女子還可挽回，不然的話一定會加重病情。」叔向說：「說得真好啊！我從來沒有聽到過這番道理，這都是很正確的啊。」
叔向出來，行人子羽送他。叔向詢問鄭國的政事，並且問及公孫黑。子羽回答說：「他還能活多久呢？行爲無禮而喜愛欺凌別人，自仗著富有還輕視地位比他高的人，他活不長了。」
晉平公聽說了子產的話後，說：「真是個博學多知的君子啊！」贈送給子產一筆重禮。
晉平公向秦國請求派醫生來。秦景公派醫和去爲平公診斷，說：「病已經沒法治了。這叫做：『親近女色，病同蠱惑。不是由於鬼神，不是由於飲食。被女人迷住，所以喪失了心志。國家的良臣將要死去，天命不再保佑。』」晉平公說：「女色不能親近嗎？」醫和回答說：「要有節制。先王的音樂，是用來節制百事的，所以有五聲作爲節制，有快慢本末來互相調節，從中和之聲逐漸下降，五聲都下降停歇後，不能再彈。這時再彈就會有複雜的手法和靡靡之音，使人聽了心蕩耳煩，便忘記了平正和諧，所以君子不聽這種音樂。對事情也是這樣，到了過度，就停止，不因此而產生危害。君子親近女色，是用來表示禮儀節度，不是用來使自己心志佚盪的。天有六種氣象，產生了五味，表現爲五色，應驗爲五音，過了頭便產生六疾。六種氣象就是陰、陽、風、雨、晦、明，分爲四時，以五音的節奏爲順序，過頭了就成爲災禍。陰過了頭便生寒疾，陽過了頭便生熱病，風過了頭便手腳生病，雨過了頭便生腹疾，晦過了頭便生迷惑的病，明過了頭便生心病。女色，屬性爲陽而活動在晦時，過頭了就生內熱蠱惑的病。如今君王對女色既不節制又不分晝夜，能不病到這個地步嗎？」
醫和出宮，把上述話對趙文子複述了一遍。趙文子說：「良臣應在誰身上？」醫和說：「說的就是您了！您執掌晉國國政，到現在已經八年，晉國沒有內亂，諸侯沒有闕失，稱得上良臣了。我聽說，國家的大臣，光榮地享受寵遇與爵祿，承擔國家重任，有災禍興起卻不能使它改變，一定會受到連累。如今國君對女色沒有節制以至於生病，將要不能再爲國家圖謀操心，沒有比這更大的災禍了！您卻無法制止，我所以這樣說。」趙文子說：「什麼叫蠱？」醫和回答說：「過度沉湎於某事所引起的病就叫蠱。在文字，器皿生蟲爲蠱，穀子生出的飛蟲也叫蠱。在《周易》中，女人迷惑男人，大風吹落山木叫做《蠱》。這些都是同類事物。」趙文子說：「真是個好醫生。」送給他厚禮，讓他回國。
楚公子圍派公子黑肱、伯州犁修築犨、櫟、郟地的城牆，鄭國人爲此感到害怕。子產說：「沒有關係。令尹將要幹大事，因而先除掉這兩個人。禍患不會遷延到鄭國，擔心什麼呢？」
冬，楚公子圍將要去鄭國聘問，伍舉作副手。還沒出國境，聽說楚王有病就回都，伍舉就往鄭國聘問。十一月己酉，公子圍回到國都，進宮探視楚王的病，把楚王絞死了，接著殺死了楚王的兩個兒子幕及平夏。右尹子干出逃到晉國，宮廄尹子晳出逃到鄭國。公子圍派人在郟地殺死太宰伯州犁。把楚王葬在郟地，稱之爲郟敖。派人到鄭國發訃告，伍舉問使者立繼承人的措辭，使者回答說：「寡大夫圍。」伍舉更正說：「共王的兒子圍爲長。」
子干逃到晉國，跟從的車子有五輛。叔向讓他與秦公子後子食祿相同，都供應一百個人的糧食用品。趙文子說：「秦公子富有。」叔向說：「頒發俸祿以德行爲依據，德行相同的看年齡的長幼，年齡相同的根據地位高低。對公子則看國家的大小，沒聽說根據貧富。再說後子帶著一千輛車子離開國家，他強橫也太過分了。《詩》說：『不欺侮鰥寡，不畏懼強梁。』秦、楚是相等的國家。」讓後子與子干並列。後子辭謝說：「我害怕遭誅戮，楚公子被國君厭惡，所以都到了這裡，也就唯命是聽。而且下臣與賓客並列，恐怕是不行的吧？史佚有句話說：『不是賓客，幹嗎要對他尊敬？』」
楚靈王即位，薳罷任令尹，薳啓彊爲太宰。鄭游吉去楚國，參加郟敖的葬禮，同時向新的國君聘問。回國後，對子產說：「快準備行裝吧！楚王驕橫奢侈而沾沾自喜，一定要會合諸侯，我們過不了幾天就要去楚國了。」子產說：「沒有幾個年頭，他辦不到。」
十二月，晉國已經舉行了烝祭，趙文子去南陽，準備會祭趙衰。甲辰朔，在溫地舉行烝祭，庚戌，去世。鄭簡公去晉國弔唁，到了雍地就回國了。