【原文】
長安有儒生曰惠莊 ① ，聞朱雲折五鹿充宗之角 ② ，乃嘆息曰：「繭栗犢反能爾邪 ③ ！吾終恥溺死溝中 ④ 。」遂裹糧從雲 ⑤ 。雲與言，莊不能對，逡巡而去 ⑥ ，拊心謂人曰 ⑦ ：「吾口不能劇談 ⑧ ，此中多有 ⑨ 。」
【注釋】
①儒生：學習儒家學說的書生。惠莊：人名，生平不詳。
②朱云：字游，漢代魯（今山東）人。容貌偉壯，爲人好勇任俠，四十歲才開始學習《易》《論語》，博通經學。元帝時爲槐里令，因得罪權貴石顯而獲罪下獄。與少府五鹿充宗辯論《易》學獲勝。剛直敢言，不畏權貴，成帝時上書求見，請尚方劍斬佞臣張禹，成帝怒而令斬。《漢書·楊胡朱梅雲傳·朱雲傳》曰：「雲攀殿檻，檻折。雲呼曰：『臣得下從龍逄、比干游於地下，足矣！未知聖朝何如耳？』」幸得左將軍辛慶忌以死相諫而保命。折五鹿充宗角：挫了五鹿充宗的鋒芒。折……角，此指挫人鋒芒，使人折服。《漢書·楊胡朱梅雲傳·朱雲傳》曰：「是時，少府五鹿充宗貴幸，爲《梁丘易》。自宣帝時善梁丘氏說，元帝好之，欲考其異同，令充宗與諸《易》家論。充宗乘貴辯口，諸儒莫能與抗，皆稱疾不敢會。有薦雲者，召入，攝
登堂，抗首而請，音動左右。既論難，連拄五鹿君，故諸儒爲之語曰：『五鹿嶽嶽，朱雲折其角。』由是爲博士。」
③繭栗犢：小牛犢初生的角，形似繭或栗而得名。此指初出茅廬，後生晚輩。《國語·楚語下·觀射父論祀牲》曰「郊禘不過繭栗」，韋昭注曰：「角如繭栗。」《漢書·郊祀志上》曰：「天地牲，角繭栗。」顏師古注曰：「牛角之形或如繭，或如栗，言其小。」爾：如此，這樣。邪（yé）：表示疑問或反詰。
④溺死溝中：比喻處於一隅，默默無聞，無法出人頭地。
⑤裹糧：帶著乾糧出行。糧，《周禮·地官·廩人》曰：「凡邦有會、同、師、役之事，則治其糧與其食。」鄭玄注曰：「行道曰糧，謂糒也；止居曰食，謂米也。」《左傳·僖公四年》曰「共其資糧屝屨」，孔穎達疏曰：「糧謂米粟，行道之食也。」
⑥逡（qūn）巡：徘徊遲疑，落寞彷徨。
⑦拊（fǔ）心：撫摸胸口，拍著胸口。
⑧劇談：滔滔不絕地談論，流暢地談吐。
⑨此中：胸中。
【翻譯】
長安城裡有個儒生叫惠莊，他聽說朱雲與五鹿充宗辯論贏了，挫了五鹿充宗的鋒芒，於是嘆息地說：「初生的小牛犢反而能做到這樣！我終究恥於默默無聞。」於是就攜帶了乾糧出發去拜朱云為師。朱雲與他討論問題，惠莊卻回答不上來，遲疑彷徨了很久才離去，他拍著胸口對人說：「我的嘴雖然不能滔滔不絕地談吐，但是我這裡面的學問可是很多的。」