【原文】
楊貴 ① ，字王孫，京兆人也 ② 。生時厚自奉養 ③ ，死卒裸葬於終南山。其子孫掘土鑿石，深七尺而下屍，上復蓋之以石，欲儉而反奢也 ④ 。
【注釋】
①楊貴：漢武帝時人，愛好黃老之術，家業千金，尊崇追求道家清靜無爲、返本歸真的思想，故臨終時囑咐家人薄葬。「（楊王孫）及病且終，先令其子，曰：『吾欲裸葬，以反吾真，必亡易吾意。死則爲布囊盛屍，入地七尺。既下，從足引脫其囊，以身親土。』」（《漢書·楊胡朱梅雲傳·楊王孫傳》）針對當時奢靡耗費無度的厚葬，他回復友人的勸解稱，「吾是以裸葬，將以矯世也」。侯良《西漢文明之光——長沙馬王堆漢墓》說：「西漢時，厚葬成風。《漢書·地理志》敘述京都的風俗說：『列侯、貴人，車服僭上，衆庶成效，羞不相及，嫁娶尤崇侈靡，送死過度。』京都如此，各地當然要仿效。《史記·孝文本紀》有文帝遺詔說：『當今之時，世咸嘉生而惡死，厚葬以破業，重服以仿生。』馬王堆漢墓正是當時厚葬的一個範例。」
②京兆：即京兆尹，爲漢代京畿行政區劃名，與右扶風、左馮翊合稱三輔。《三輔決錄》曰：「京兆，京，大也，天子曰兆民。」應劭《漢官儀》卷上曰：「京兆，絕高曰京。京，大也。十億曰兆，欲令帝都殷盈也。」《漢書·百官公卿表上》曰：「內史，周官，秦因之，掌治京師。景帝二年分置左右內史。右內史武帝太初元年更名京兆尹。屬官有長安市、廚兩令丞，又都水、鐵官兩長丞。左內史更名左馮翊。」顏師古注曰：「張晏曰：『地絕高曰京。《左傳》曰莫之與京。十億曰兆。尹，正也。』師古曰：『京，大也；兆者，衆數。言大衆所在，故云京兆也。』」《三輔黃圖》卷一曰：「京兆，在故城南尚冠里。」何清谷校注說：「京兆：京兆尹之省。京兆尹既是三輔之一的政區名，也是該政區的長官名。其職權是掌治京師。因京師多勛臣貴戚，號爲難治。」並引譚其驤注說：「『京』，意即大；『兆』，意即衆；首都爲大衆所聚，故稱『京兆』。從字義上講，『京兆』和『京師』『京都』本無二致；自漢置京兆尹後，前者遂成爲郡級政區名，與後者專指首都所在的城市有別。『尹』意即治，古官名。自漢代把首都所在的郡級長官稱爲尹，後世因之，一直沿襲到明清的順天府，民國初年的京兆尹。」京兆尹爲官名，也是轄區郡名，治所在今陝西西安，轄區包括今西安以東、秦嶺以北、渭河以南及河南一部分。
③厚自奉養：生活優裕。
④欲儉而反奢：想節儉辦事反而耗資不菲，多花費了錢財。向新陽、劉克任《西京雜記校注》說：「終南山土層甚薄，深掘七尺，必須耗費大量人工鑿石，故謂之。」
【翻譯】
楊貴，字王孫，是京兆人。他活著的時候生活很優裕，死後裸葬在終南山。他的子孫們在山上挖土鑿石，挖了七尺深，把他的屍體安葬下去，上面再用石頭覆蓋住，想要節儉辦事卻反而更浪費奢侈了。