【原文】
宣帝被收系郡邸獄 ① ，臂上猶帶史良娣合採婉轉絲繩 ② ，系身毒國寶鏡一枚 ③ ，大如八銖錢 ④ 。舊傳此鏡見妖魅，得佩之者爲天神所福，故宣帝從危獲濟 ⑤ 。及即大位 ⑥ ，每持此鏡，感咽移辰 ⑦ 。常以琥珀笥盛之 ⑧ ，緘以戚里織成錦 ⑨ ，一曰斜文錦 ⑩ 。帝崩 ⑪ ，不知所在。
【注釋】
①宣帝：即漢宣帝劉詢（前91—前49），漢武帝曾孫，戾太子劉據之孫，前74年—前49年在位。《西漢會要·帝系一》曰：「昭帝崩，無嗣。大將軍霍光請皇后召昌邑王。六月，王受皇帝璽綬。癸巳，光奏王賀淫亂，請廢。太后詔曰：『可。』光奏議曰：『孝武帝曾孫病已，操行節儉，慈仁愛人，可以嗣孝昭皇帝後。』奏可。宗正德至曾孫尚冠里舍，洗沐，賜御府衣。太僕以
獵車奉迎曾孫。庚申，入未央宮，見皇太后，封爲陽武侯。已而羣臣奉上璽綬，即皇帝位。」收：逮捕。系：拘囚，關押。郡邸：漢代各郡設在京城的官舍。長安城中的官邸，一般爲諸侯王國、漢王朝鄰近地區派駐京城的辦事處。此官邸既是官府在京城的辦公場所，也是住宿之地。邸中附設有監獄，以臨時收治犯法的官吏和朝廷交押的犯人。武帝末年，宮廷權力鬥爭激烈，宮中上下迷信鬼神，巫師便大行其道。《漢書·武五子傳·劉據傳》曰：「（近臣江）充與太子及衛氏有隙，恐上晏駕後爲太子所誅，會巫蠱事起，充因此爲奸。」《三輔舊事》曰：「江充爲銅（桐）人長尺，以針刺其腹，埋太子宮中，曉醫術，因言其事。」江充藉機誣陷太子在宮中埋桐人詛咒重病的武帝早死，因而掀起一場巫蠱之禍。恐懼的太子劉據發兵，殺了江充。《西漢會要·帝系三》曰：「征和二年（前91）七月，按道侯韓說、使者江充等掘蠱太子宮。壬午，太子與皇后謀斬充，以節發兵與丞相劉屈氂大戰長安，死者數萬人。庚寅，太子亡，皇后自殺。八月辛亥，太子自殺於湖。」太子家人也多遇害，就連剛出生的劉詢也被抓捕。《漢書·宣帝紀》曰：「（劉詢）生數月，遭巫蠱事，太子、良娣、皇孫、王夫人皆遇害。……曾孫雖在襁褓，猶坐收系郡邸獄。」顏師古注曰：「如淳曰：『謂諸郡邸置獄也。』師古曰：『據《漢書儀》，郡邸獄治天下郡國上計者，屬大鴻臚。此蓋巫蠱獄繁，收系者衆，故曾孫寄在郡邸獄。』」邸，古時諸侯國設在京師供朝覲皇帝者住宿的官舍。後亦泛指高級官員辦事或居住之所。《史記·孝文本紀》曰：「太尉乃跪上天子璽符。代王謝曰：『至代邸而議之。』遂馳入代邸，羣臣從至。」《索隱》引許慎《說文解字》曰：「邸，屬國舍。」《漢書·文帝紀》曰「至邸而議之」，顏師古注曰：「郡國朝宿之舍，在京師者率名邸。邸，至也，言所歸至也。」
②史良娣：戾太子劉據之妾，史姓，宣帝祖母，死於巫蠱之禍。《漢書·武五子傳·劉據傳》曰：「元鼎四年（前113），（據）納史良娣，產子男進，號曰史皇孫。」良娣，太子妾的一種稱號。《漢書·武五子傳·劉據傳》曰「史良娣」，顏師古注引韋昭曰：「良娣，太子之內官也。太子有妃，有良娣，有孺子，凡三等。」《漢書·外戚傳上》衛太子史良娣傳亦曰：「太子有妃，有良娣，有孺子，妻妾凡三等。」合採：織成彩色圖案。婉轉絲繩：古代風俗，用彩絲織成各種絲帶佩戴在身上。漢代無論貴族平民，皆流行佩戴或贈送五色絲縷，以求避鬼神、避病災和兵禍，期望健康長壽。應劭《風俗通義·佚文》曰：「五月五日，賜五色續命縷，俗說以益人命。」「五月五日，以五彩絲系臂，名長命縷，一名續命縷，一名辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病溫。又曰，亦因屈原。」
③身毒：印度古譯名之一，又稱天竺。《史記·大宛列傳》曰：「（大夏）其東南有身毒國。」《索隱》引孟康曰：「即天竺也，所謂浮圖胡也。」《正義》曰：「一名身毒，在月氏東南數千里。俗與月氏同，而卑溼暑熱。其國臨大水，乘象以戰。」《漢書·張騫李廣利傳·張騫傳》曰：「吾賈人往市之身毒國。身毒國在大夏東南可數千里。」顏師古注曰：「李奇曰：『一名天篤，則浮屠胡是也。』師古曰：『即敬佛道者。』」
④八銖錢：本爲秦錢，方孔圓錢，重半兩，漢初因其太沉重而廢除，高后二年（前186）更鑄八銖錢，直徑三厘米。《漢書·高后紀》曰「行八銖錢」，顏師古注引應劭曰：「本秦錢，質如周錢，文曰『半兩』，重如其文，即八銖也。漢以其太重，更鑄莢錢，今民間名榆莢錢是也。民患其太輕，至此復行八銖錢。」《漢書·食貨志下》曰：「秦兼天下，幣爲二等：黃金以溢爲名，上幣；銅錢質如周錢，文曰『半兩』，重如其文。而珠玉龜貝銀錫之屬爲器飾寶藏，不爲幣，然各隨時而輕重無常。漢興，以爲秦錢重難用，更令民鑄莢錢。黃金一斤。而不軌逐利之民蓄積余贏以稽市物，痛騰躍，米至石萬錢，馬至五百金。」銖，秦漢時期的計量單位。按《中國歷代衡制演變測算簡表》，漢時一斤爲十六兩，一兩爲二十四銖。一株合今制0.65克。
⑤從危獲濟：宣帝劉詢在獄中時受到廷尉監邴吉的關照得以保命。《漢書·宣帝紀》曰：「武帝疾，往來長楊、五柞宮，望氣者言長安獄中有天子氣，上遣使者分條中都官獄系者，輕重皆殺之。內謁者令郭穰夜至郡邸獄，（邴）吉拒閉，使者不得入，曾孫賴吉得全。因遭大赦，吉乃載曾孫送祖母史良娣家。」此後，劉詢得到曾受恩於戾太子的掖庭令張賀的幫助，長大成人。元平元年（前74），昭帝亡，無子嗣，被昭帝重用的大將軍霍光於是從掖庭中迎立劉詢爲帝。濟，救援。
⑥大位：指皇位。
⑦移辰：時間長久。辰，時辰，古代計時單位，一個時辰相當於今兩小時。
⑧常：通「嘗」，曾經。琥珀笥（sì）：用琥珀裝飾的方盒。笥，裝衣物或飯食的方形竹器。
⑨緘（jiān）：束縛，封閉。戚里：漢代長安城內地名，因帝王姻戚多聚居於此而得名。《三輔黃圖》卷二曰：「長安閭里一百六十，室居櫛比，門巷修直。有宣明、建陽、昌陰、尚冠、修城、黃棘、北煥、南平、大昌、戚里。」《漢書·萬石衛直周張傳·石奮傳》曰：「於是高祖召其姊爲美人，以奮爲中涓，受書謁。徙其家長安中戚里。」顏師古注曰：「於上有姻戚者，則皆居之，故名其里爲戚里。」里，原指人所聚居的地方。許慎《說文解字》「里部」曰：「里，居也，從田從土。」段玉裁注曰：「有田有土而可居也。」此指古代地方行政組織。《周禮·地官·遂人》曰：「五家爲鄰，五鄰爲里。」各代構成里的實際戶數不一。許倬雲《說中國》說：「郡縣以下的基層，在春秋時代還是以『社』爲中心的人羣共同體。所謂『社』，也就是地方的保護神。……漢代延續秦制。地方基層的行政建立於鄉、里。我們從秦漢簡牘的記載，看到『社』轉變爲『里』。……最基層的『里』，……政府掌握了每一個『里』的人口數字，多少大男、大女、中男、中女、小男、小女，他們每年的增加和減少，這些人所屬的家庭以及彼此的關係，和每一家的產業。政府徵收人頭稅，即所謂算錢和田賦，也由當地『里』的幹部負責收集。……地方行政當局經過鄉里的組織，直接掌握國民的生活。」織成錦：古代名貴絲織品，用彩絲金線織成花紋圖案，類似刺繡，多產於蜀地，漢以來常用作王公貴族的服飾衣料。
⑩斜文錦：絲織品名。文，通「紋」。
⑪ 崩：古代稱帝王死亡。《禮記·曲禮下》曰：「天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。」鄭注曰：「異死名者。爲人褻其無知，若猶不同然也。自上顛壞曰崩，薨，顛壞之聲。卒，終也。不祿，不終其祿。死之言澌也，精神澌盡也。」
【翻譯】
宣帝被逮捕囚禁在郡邸的監獄中時，他的手臂上還佩戴著祖母史良娣編織的五彩圖案的婉轉絲繩，上面繫著一枚來自身毒國的寶鏡，寶鏡有八銖錢那麼大。傳說這枚寶鏡能照得見妖魔鬼怪，佩戴它的人會受到天神的福佑，因此，宣帝能從危難中得到解救。宣帝即位後，每次拿著這枚寶鏡，都會久久地感嘆嗚咽。他曾用琥珀裝飾的方形竹器盛放寶鏡，並用戚里出產的華貴的織成錦，也稱斜文錦包裹起來。宣帝駕崩後，寶鏡便不知到哪裡去了。