【原文】
惠公即位，出共世子而改葬之[1]，臭達於外。國人誦之曰：「貞之無報也。孰是人斯，而有是臭也？貞爲不聽，信爲不誠。國斯無刑，偷居倖生。不更厥貞[2]，大命其傾。威兮懷兮，各聚爾有，以待所歸兮。猗兮違兮，心之哀兮。歲之二七，其靡有微兮。若狄公子[3]，吾是之依兮。鎮撫國家，爲王妃兮。」郭偃曰：「甚哉，善之難也！君改葬共君以爲榮也，而惡滋章。夫人美於中，必播於外，而越於民，民實戴之；惡亦如之。故行不可不慎也。必或知之，十四年，君之冢嗣其替乎？其數告於民矣。公子重耳其入乎？其魄兆於民矣。若入，必伯諸侯以見天子，其光耿於民矣。數，言之紀也。魄，意之術也。光，明之曜也[4]。紀言以敘之，述意以導之，明曜以昭之。不至何待？欲先導者行乎？將至矣！」
【注釋】[1]共世子：即太子申生。他死後諡號爲「共」，所以又稱共世子，或恭世子。
[2]倖（xìng）生：同「幸生」，僥倖偷生。厥（jué）：其他。貞：正。
[3]靡有微：微通「尾」，指後嗣。狄公子：指當時逃亡在狄國的公子重耳。
[4]曜（yào）：照耀；明亮。
【翻譯】晉惠公回國即位後，爲太子申生改葬，然而刺鼻的屍臭發散到外面來。國人爲此吟誦道：「堅守正道卻得不到好報，是誰使這股臭氣逸出？雖然要糾正葬禮卻無人聽從，雖想標榜信義卻不見真誠。國家沒有這樣的法則，讓盜取君位的人僥倖偷生。不改變他的弊政，晉國的命運將會傾覆。畏懼僞君啊懷念重耳，等待重耳的歸來，是大家共同的願望。想擺脫僞君啊遠走他鄉，又難捨故土而內心哀傷。二七一十四年以後，僞君和他的子嗣將要滅亡。遠在狄國的公子啊，他才是我們的依傍。他將鎮撫國家啊，做天子的後繼之人才最匹配。」大夫郭偃說：「太厲害了，看來好事真難做啊！國君改葬申生原想藉此顯示榮耀，卻使自己的罪惡更加昭著。一個人內心美好，必定會遠播於外，並且傳揚於民間，受到民衆的愛戴；相反，一個人內心醜惡也是一樣。所以行事之時不可不慎重啊。一定會有人知道，十四年後國君的子嗣將被誅戮嗎？這個期限數字已經告訴民衆了。公子重耳會回國嗎？民衆已經看到跡象了。他如果回國，一定會稱霸諸侯而朝見天子，他的光輝已經照耀於民衆了。數字，是預言的記錄，氣魄，是民意的先導，光輝，是賢明品格的閃耀。用記錄預言來表述，用闡述民意來引導，用閃耀的光輝來昭示。重耳不回國還等待什麼呢？打算爲他作先導的人可以行動了，他繼位的日子將要到來了！」