【原文】
衛嗣君時，胥靡逃之魏[1]，衛贖之百金，不與[2]。乃請以左氏。羣臣諫曰：以百金之地[3]，贖一胥靡，無乃不可乎？君曰：治無小，亂無大。教化喻於民，三百之城，足以爲治；民無廉恥，雖有十左氏，將何以用之？
【注釋】
[1]胥靡：指服刑的犯人。胥：相。靡：隨。
[2]與：許，同意。
[3]之：猶與。
【翻譯】
衛嗣君執政的時候，一名犯人逃到魏國，衛國想用百金把他贖回來，魏國不同意。衛國竟要加上城邑左氏去贖。羣臣勸諫衛嗣君說：用百金和土地贖回一名犯人，這恐怕不合適吧？衛嗣君說：國家安定，就不算國小；國家混亂，就不算國大。教化深入人心，即使是三百戶人家的城邑，也足可以安定；如果百姓不講廉恥，即使有十個左氏城，則有什麼用呢？