【原文】
王破原陽，以爲騎邑。牛贊進諫曰：國有固籍[1]，兵有常經。變籍則亂，失經則弱。今王破原陽，以爲騎邑，是變籍而棄經也。且習其兵者輕其敵，便其用者易其難[2]。今民便其用而王變之，是損君而弱國也。故利不百者不變俗，功不什者不易器』。今王破卒散兵，以奉騎射，臣恐其攻獲之利不如所失之費也。
王曰：古今異利，遠近易用[3]。陰陽不同道，四時不一宜。故賢人觀時，而不觀於時；制兵，而不制於兵。子知官府之籍，不知器械之利；知兵甲之用，不知陰陽之宜。故兵不當於用，何兵之不可易？教不便於事，何俗之不可變？昔者先君襄主與代交地[4]，城境封之[5]，名曰無窮之門，所以昭後而期遠也。今重甲循兵，不可以逾險；仁義道德，不可以來朝。吾聞信不棄功，知不遺時[6]。今子以官府之籍亂寡人之事，非子所知。
牛贊再拜稽首曰：臣敢不聽令乎？（至）[王]遂胡服[7]，率騎入胡，出於遺遺之門，逾九限之固[8]，絕五之險[9]，至榆中，闢地千里。
【注釋】
[1]固：通故。
[2]用：器用。易其難：不以爲難。
[3]易：異。
[4]交地：接壤。
[5]城境：在國界上築城。封：加強。
[6]知：通智，聰明。
[7]王：原作至，據鮑本等改。
[8]九限：金正煒疑本作九阮，即九原。今從之。
[9]：黃丕烈說：此當是陘之假借耳。五陘爲地名。今從之。
【翻譯】
趙王攻下原陽，把它作爲騎邑，趙將牛贊規勸趙王說：國家有成文法典，軍隊有固定兵制。改變法典，國家就要混亂；拋棄兵制，軍隊就要削弱。現在大王攻下原陽，把它作爲騎邑，這是改變法典，拋棄兵制。再說，熟悉以前的兵制，就容易克敵制勝，用慣了以前的兵器，就不會有什麼困難。現在兵士都用慣了以前的各種兵器，而您又要完全改換，這是傷害羣衆，削弱國力。所以，沒有百倍的利益，就不要改變習俗；沒有十倍的功效，就不要改換器具』。現在大王拋棄本國的軍事制度和兵器，而實行胡人騎射，我擔心這樣做，所得的利益補償不了所失的費用呀！
趙王說：古與今對待利益各不相同，遠與近使用器具也各不相同；陰陽變化不同道理，四時氣候也各不統一。所以，賢能的人順時俗而動，不爲時俗所囿；操縱兵器，而不被兵器所操縱。你只知道官府的舊法典，而不知道器械要便於使用；只知道一般地使用兵器、鎧甲，而不知道根據陰陽變化去使用它們。所以，只要兵器不方便使用，有什麼兵器不可以換掉呢？只要教化不便於行事，有什麼禮法不能改變呢？從前，先君襄主時與代國國界相接，在國界上築城加強防衛，城門叫無窮之門』，以此昭示後世子孫，希望獲得長遠利益。現在穿著沉重的鎧甲，拿著長長的武器，不便于越過險隘之地；講究仁義道德，不可能讓胡人來朝臣服。我聽說：忠信不放棄建功，聰明不忘記時機。現在你拿官府的舊法典來破壞我的事業，這不是你所能了解的。
牛贊再拜叩頭，說：我怎麼敢不聽從大王的命令呢？於是趙王穿上胡服，率領騎兵，出了遺遺之門，跨過九原要隘，通過五陘險阻，來到榆中，擴地千里。