卷四 六朝唐文 雜說一
（韓愈）
【題解】
《韓昌黎集》中共有四篇《雜說》，乃是一組雜感式的小品文，也可以說是古代的雜文。本文爲四篇《雜說》的第一篇。此文以龍和雲比喻君和臣，闡明了君臣遇合，才能有所作爲的道理。
【原文】
龍噓氣①成雲，雲固弗靈②於龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間③，薄日月，伏光景④，感震電⑤，神變化，水下土，汩⑥陵谷。雲亦靈怪矣哉!
雲，龍之所能使爲靈也。若龍之靈，則非雲之所能使爲靈也。然龍弗得雲，無以神其靈⑦矣。失其所憑依，信⑧不可歟?異哉!其所憑依，乃其所自爲也⑨。《易》曰：「雲從龍」，既曰龍，雲從之矣。
【注釋】
①噓氣：吐氣。②靈：神奇靈通。③玄間：指蒼穹，宇宙。玄，深青色，此處指天空。窮乎玄間，漫遊在遼闊無邊的天空中，指無不能到之處。④伏：憑依。光景：霞光，古人以吉祥爲徵兆。⑤感：「撼」，動搖。震電：即雷電。⑥汩（醇）：水四處湧出的樣子。汩，淹沒。⑦無以神其靈：龍失去了憑依，無法施展其神靈。⑧信：確實。⑨「其所憑依」二句：意爲龍噓氣成雲，而又憑藉雲施其神靈。《易》：《周易》，我國古代卜筮用書。相傳爲周文王所作。書中引文見《易》乾卦。
【譯文】
龍吐氣就變成雲，雲本來並不比龍靈異。然而，龍乘著這氣變成的雲，在那遼闊無際的太空裡遊動，接近日月，遮蓋它們的光輝，使雷電震動，變化神異，使天雨浸潤大地，淹沒了山谷。這雲也真是靈妙奇異了!
雲是龍使它變成靈異的。像龍那樣的靈異，就不是雲能夠使它變成的。然而，龍得不到雲，就無法顯示出它的靈異。失去它所依託憑藉的東西，怎麼可以呢?奇怪啊!它所依託憑藉的，竟然是它自身製造出來的。《易經》中說：「雲從龍」，既然雲龍同氣相求，雲自然跟著龍了。
【評析】
本文分三個層次闡述龍、雲相依之關係：其一爲，「龍噓氣成雲」，雲則變化無窮。可以在遼闊無邊的太空中自由自在地遊動，逼近太陽和月亮，遮蓋它們的光輝，可以感應出霹雷閃電，降下大雨，浸潤大地，淹沒丘陵和山谷。這一段把大自然的變化，歸結爲雲的變化，而又將雲的變化凝結爲龍的所爲，形象生動，氣勢磅礴，又很富於哲理。龍造了雲，而正是雲的存在，使得龍足以施展自己的神威。其二是，集中論述龍雲相依的關係。是龍使得雲變化無窮，龍的千變萬化儘管不是雲賦予的，但是，龍得不到雲，便不能神妙地顯現出它的變化和威力；龍失去它所依憑的雲，也是不行的。沒有龍，雲不會變化無窮；沒有雲，龍也顯現不出它的變化和聲威，龍與雲是相互需要、互相依存的關係。文中曲折舒筆，令人意會。其三，闡述龍雲相依關係的主體是龍。龍所憑藉依靠的雲，是它自己創造出來的，真正的「龍」，雲自然會歸從它了。結尾用「雲從龍」,既點明了文章的主題，又和開頭的「龍噓氣以成雲」相呼應，實在是難得妙筆。