卷下 未刊手稿 周濟論張炎詞
【原文】
周保緒《詞辨》云：「玉田，近人所最尊奉，才情詣力亦不後諸人，終覺積穀作米，把纜放船，無開闊手段。」又云：「叔夏所以不及前人處，只在字句上著功夫，不肯換意。……近人喜學玉田，亦爲修飾字句易，換意難。」
【譯文】
周濟《詞辨》說：「張炎是近時人們所最尊重崇拜的人，他的才情所到，也不比別人差，只是總讓人覺得像儲存穀物當作米，拉著纜繩放船，沒有開闊的手段。」又說：「張炎之所以比不上前人的地方，在於他僅僅在字句上用功夫，不肯自出新意。……近時人們喜歡學習張炎，也是因爲修飾字句容易，自出新意困難。」
【評析】
此則承前一則評說張炎詞之意，此則繼續引用周濟之說，以爲張炎詞之定論。清代前期浙西詞派以姜夔、張炎詞爲典範，一時師法張炎詞之風氣很盛。而王國維認爲填詞貴有創意，貴有遠韻，張炎詞其實無當於其所享有的聲名。此則應爲周濟《介存齋論詞雜著》中評述張炎之語，王國維雖未接一語，但其實是以引代論，持贊同態度的。
周濟對張炎的批評大致集中在「修飾字句」與「不肯換意」兩個方面，所謂「無開闊手段」云云，也是意思逼仄之意，故難以有深遠之致。但周濟對張炎的「才情」也是認同的，並認爲「其清絕處，自不易到」，「若其用意佳者，即字字珠輝玉映，不可指摘」。評說相對比較客觀。而王國維引述周濟的話卻將其中肯定之語刪去，只留否定之評，其引述的傾向性因此而更爲突出。
從這一則引述周濟評論張炎詞的內容，也可見前一則引述賀裳評論張炎詞「鋪張藻繪」、「不知牲牢之外別有甘鮮」的評價，與此是彼此呼應的。王國維對張炎詞的評價從這兩則引文已見端倪了。