三十六計 第十四計 借屍還魂
【原文】
有用者，不可借①；不能用者，求借②。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我③。
【注釋】
①有用者，不可借：意爲凡自身可以有所作爲的人，就不會甘願受別人利用。
②不能用者，求借：意爲那些自身難以有所作爲的人，卻往往有可能被人藉以達到某種目的。
③匪我求童蒙，童蒙求我：語出《易·蒙》卦辭。蒙卦爲周易六十四卦的第四卦，也是陰陽相交後的第二卦（因第一卦乾爲純陽，第二卦坤爲純陰，皆無陰陽相交之象）。在這裡，蒙字本義是昧，指物在初生之時，蒙昧而不明白。蒙卦的卦象是下坎上艮。艮象山，坎象水；山下有水，是險的象徵；人處險地而不知避，便是蒙昧了。童蒙，幼稚而蒙昧。此句意爲，不需要我去求助蒙昧的人，而是蒙昧的人有求於我。
【譯文】
凡是自身能有所作爲的人，往往難以駕馭和控制，因而不能爲我所用；凡是自身不能有作爲的人，往往需要依賴別人求得生存和發展，因而就有可能爲我所用。將自身不能有作爲的人加以控制和利用，這其中的道理，正與幼稚蒙昧之人需要求助於足智多謀的人，而不是足智多謀的人需要求助於幼稚蒙昧的人一樣。
【戰例】
陳勝揭竿而起
秦朝實行暴政，天下百姓「欲爲亂者，十室有五」。大家都有反秦的願望，但是如果沒有強有力的領導者和組織者，也就難成大事。秦二世元年，陳勝、吳廣被徵發到漁陽戍邊。當這些戍卒走到大澤鄉時，連降大雨，道路被水淹沒，眼看無法按時到達漁陽了。秦朝法律規定，凡是不能按時到達指定地點的戍卒，一律處斬。陳勝、吳廣知道，即使到達漁陽，也會誤期被殺，不如一拼，尋求一條活路。他們知道同去的戍卒也都有這種思想，正是舉兵起義的大好時機。
陳勝又想到，自己地位低下，恐怕沒有號召力。當時有兩位名人深受人民尊敬，一個是秦始皇的大兒子扶蘇，溫良賢明，已被陰險狠毒的秦二世暗中殺害，老百姓卻不知情，另一個是楚將項燕，功勳卓著，愛護將士，威望極高，在秦滅六國之後不知去向。於是陳勝公開打出他們的旗號，以期能夠得到大家擁護。他還利用當時人們的迷信心理，巧妙地作了其他安排。有一天，士兵做飯時，在魚腹中發現一塊絲帛，上寫「陳勝王」（這個王字是稱王的意思），士兵大驚，暗中傳開。吳廣又趁夜深人靜之時，在曠野荒廟中學狐狸叫，士兵們還隱隱約約地聽到空中有「大楚興，陳勝王」的口號。他們以爲陳勝不是一般的人，肯定是「天意」讓他來領導大家的。陳勝、吳廣見時機已到，率領戍卒殺死朝廷派來的將尉。陳勝登高一呼，揭竿而起。他說：我們反正活不成了，不如和他們拼個你死我活，就是死，也要死出個樣兒來。於是，陳勝自號爲將軍，吳廣爲都尉，攻占大澤鄉，天下雲集響應，節節勝利，所向披靡。後來，部下擁立陳勝爲王，國號「張楚」。
曹操挾持漢獻帝
東漢末年，天下大亂，羣雄逐鹿。曹操胸懷大志，決心改朝換代，統一中原。
古代聖賢說過：名不正則言不順，言不順則事不成。曹操一度爲自己大動干戈的名義問題而煩惱。謀士對曹操說：「在歷史上，晉文帝接納了周襄王，各地諸侯便紛紛地投靠於他。漢高祖爲義帝孝服東征，天下之人都歸心於他。自天子蒙難，您首倡義兵以來，無時無刻不感念漢室。現在，天子已到達洛陽，正是您建功立業的大好時機。您若把天子迎奉到許都，至少有三點好處：一可以順從民心，得到百姓的擁戴；二可以借輔佐天子之機，使各地諸侯順服；三可以取義於天下，使英才前來投效。到那時誰能與您相比呢?」
曹操聞言大喜，遂親赴洛陽，將漢獻帝奉迎至許都。說是「奉迎」，實際上是「挾持」。自此，曹操挾天子以令諸侯，成爲權傾朝野的梟雄。
奉迎天子，以令諸侯，確實有利可圖。曹操欲借已經衰落的漢朝之「屍」，還自己成爲中原霸主之「魂」。曹操這一謀略對於他日後的發展起了舉足輕重的作用。
劉備名正言順占荊州
劉備要占據荊州的打算由來已久。早在諸葛亮的隆中對策中，就提出了以荊州爲根據地的主張。所以，劉備在與孫權聯合在赤壁大勝曹操之後，便迫不及待地搶占了荊州。
荊州原是劉表的屬地，劉備初來乍到，對當時的混亂局面一時無法控制。名士馬良向劉備獻計說：「主公如果舉薦劉表的兒子劉琦做荊州刺史，那麼荊州人一定會心悅誠服。劉表是荊州的故主，劉琦是劉表的兒子，子承父業，名正言順。這樣，孫權就沒有藉口索要荊州了。」劉備覺得很有道理，便讓劉琦做了荊州刺史。果然，荊州的局勢很快安定下來，孫權也沒有索要荊州。後來劉琦死了，劉備自領荊州牧，長期占據了荊州。
劉備剛入荊州，立足未穩，便借劉表之子劉琦，來收買人心。在這裡，劉備借用的只是劉琦的名義，而要達到的是長期占據荊州的目的。一旦劉備站穩腳跟，所借之物也就失去了作用。
牧童登基儆楚王
秦朝末年，陳勝、吳廣在大澤鄉揭竿而起，首先向腐朽的秦朝發難，緊接著各路起義軍也紛紛響應。
陳勝戰死後，楚國名將之子項梁在薛城召開會議，商量推舉楚王的事宜。項梁有自立爲楚王的企圖，謀士范增勸告說：「楚懷王當年被誘騙到秦國，慘遭殺害，世人對此銘刻於心。如果找一位楚國的後代來做楚王，不但可以籠絡人心，而且各地起義軍也會前來歸附。」
項梁聽從了范增的建議，四處派人尋找楚王的後代。最後終於找到了楚懷王的一個孫子，是一個13歲的牧羊童。項梁於是擁立這個牧羊童登基坐殿，仍叫楚懷王。
新楚懷王的出現，激起了老百姓對秦朝統治者的反抗情緒，起義軍信心倍增，人馬不斷壯大，形成了埋葬秦朝的強大聲勢。
范增主張立楚懷王的後代爲王，實質上是借屍還魂之計。楚國已被秦國所滅，屬於「不能用者」，但它在當時仍有很大的號召力。擡出楚國這杆大旗，有利於號令天下。借歷史上楚國這具「屍」，以達到滅亡秦朝的目的。